1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生不如意事十常九八，这是一句至理名言，也是我们每个人都曾深刻体会过的。生活在这个世界上，我们总会遇到各种各样的挫折和困难，有时甚至会让我们感到绝望。正是这些不如意的事，让我们变得更加坚强，更加成熟。我将探讨人生中不如意事的种种，以期能帮助你更好地面对和应对生活中的困难。
让我们来探讨一下什么是不如意事。如意事，顾名思义，就是指那些符合我们心意、让我们感到高兴和满足的事情。而不如意事，自然就是指那些与我们的期望相悖、让我们感到痛苦和困扰的事情。这些不如意事，既可以是生活中的琐事，也可以是重大的变故。比如，我们在工作中遇到的压力和挑战，我们在感情中遇到的误解和争吵，我们在健康上遇到的疾病和疼痛，等等。这些事情，都会让我们感到痛苦和无助，甚至会让我们产生绝望的情绪。
正如那句俗语所说，人生不如意事十常九八。这就是说，在我们的人生中，不如意的事情占了绝大多数。这是一个非常残酷的事实，但也是一个无法回避的事实。既然如此，我们应该如何面对这些不如意事呢？
我们要学会接受。接受并不意味着放弃，而是意味着我们承认这些事情的存在，承认它们的不可避免。只有接受了这个事实，我们才能以一个正确的心态去面对这些事情，去寻找解决的办法。
我们要学会坚持。很多时候，我们之所以会感到绝望，是因为我们在面对困难时选择了放弃。只要我们坚持，就一定能够找到解决问题的办法。正如那句俗语所说，坚持就是胜利。
我们要学会调整。当我们遇到不如意的事情时，我们往往会感到沮丧和绝望。这时，我们需要调整自己的心态，从消极的情绪中走出来，以积极的态度去面对生活。只有这样，我们才能真正地克服困难，走出困境。
人生不如意事十常九八，这是无法避免的事实。只要我们学会接受、坚持和调整，我们就一定能够克服这些困难，走出这些困境，过上我们想要的生活。让我们不再害怕不如意事，让我们勇敢地去面对生活，去追求我们的梦想。
