1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔于1770年8月27日出生在德国斯图加特市的一个家庭中，家庭环境深受基督教和古典哲学的影响。他自小展现出卓越的智慧和求知欲，被认为是一个非凡的孩子。
在青少年时期，黑格尔展示了对哲学的浓厚兴趣。他进入了特宾根大学学习哲学和神学，并很快成为了被教授们所赏识的学生。他热衷于思辨性的思考，并深入研究了康德、亚里士多德等哲学家的作品。
黑格尔的学术生涯开始于弗赖堡大学，他在那里成为了一个备受赞誉的哲学讲师。他的教学风格以其思辨性、逻辑性和准确性而广受欢迎。在这个阶段，他的思想逐渐形成并出现了一些核心概念，例如辩证法和绝对精神。
黑格尔的哲学理论认为，真实的理解是通过对矛盾和对立的认识来达到的。他将这种认识过程称为辩证法。这一思想对他后来的作品产生了重大影响，并为他的学术生涯奠定了基础。
黑格尔于1801年成为了耶拿大学的哲学教授，并在那里完成了他的第一部重要著作《逻辑学》。这本著作以其系统性和全面性而受到了广泛赞誉。它包含了黑格尔对思维和推理的深入研究，以及他对哲学方法的独特贡献。
随后，黑格尔又先后在海德堡大学和柏林大学担任教授，并继续发表具有重要意义的著作。他的思想逐渐演变成为一种被称为“黑格尔主义”的哲学流派，并对十九世纪的欧洲思想产生了巨大的影响。
除了他的哲学成就，黑格尔在个人层面也是一个富有魅力的人物。他以其谦逊和善良而深受学生和同事们的喜爱。他对学术界的贡献使他成为当时德国最受尊敬的思想家之一。
尽管黑格尔的学术生涯只有短短的十年左右（他去世于1831年），他在哲学领域的影响力仍然持续至今。他的著作依然为当代哲学家所研究和引用，他的思想也在当今世界广受关注。
黑格尔是一个令人着迷的人物，他的学术贡献和深邃思维的力量激励了一代又一代人。他将哲学推向新的高度，并为我们提供了一种全新的思考方式。他的继承者们将继续传承并发展他的思想，为人类思维的进步和精神的提升作出更加重要的贡献。
