1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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要想培养出一个有品德的儿子，我们首先要明确他所需要的品质。正如欧文·华兹华斯所说：“教育不在知识的输送，而在心灵的点燃。”我们应该注重塑造他们的品格和价值观，而不仅仅是灌输知识。我们要教他们正直、勇气、责任感，使他们成为一个有梦想、有理想的人。
成为儿子的导师，我们应该理解人生的本质。约翰·罗尔斯·斯蒂文森曾说：“人生并非准备等待风转之时，而是在风中翱翔。”我们不能为了追求短暂的安逸而给予儿子错误的指导。我们要树立积极进取的态度，鼓励他们积极探索世界，勇敢面对挑战。只有这样，他们才能真正学会生活，成为能够应对未来各种困难的人。
除了培养儿子的品德和态度，我们还应该关注他们的学业。毕加索曾说：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”我们要教育儿子认识到成功需要努力和坚持不懈。不论是在学习中还是在事业上，他们都应该有追求卓越的精神，不畏艰难，坚持到底。
不仅要关注他们的学业，我们还应该给予儿子全面的教育。帕斯卡尔说：“教育的目标不是填满一个桶子，而是点燃一把火。”我们要培养他们的兴趣爱好，让他们能够全面发展。音乐、体育、艺术等领域都是他们个性的表达方式，也是他们个人价值的体现。通过多样化的教育，我们可以激发他们的创造力，培养他们对多元文化的理解和尊重。
儿子的成长既是我们的希望，也是我们的负担。我们无法预知他们未来的道路，但我们希望他们能够找到属于自己的幸福。奥斯卡·王尔德说：“人生的目的不是追求幸福，而是发现和追求自己独特的使命。”我们要尊重他们的选择，给予他们独立发展的空间，让他们勇敢追寻自己的梦想。
作为父母，我们要永远陪伴儿子成长。有一句古老的谚语：“一个人的一生是由他的成长环境决定的。”我们要创造一个良好的家庭环境，给予他们温暖和安全感。我们要与他们分享快乐、分担困难，在他们需要时给予支持和鼓励。只有这样，我们才能成为他们坚实的后盾，帮助他们克服一切困难。
儿子是我们的骄傲和希望，我们要努力成为他们的榜样和引路人。亚里士多德说：“优秀不是偶然产生的，它是一种习惯。”我们要不断完善自己，以身作则，教导他们正确的价值观和人生观。只有我们自己能够成为更好的人，我们才能给予他们更好的指引。
在培养儿子的过程中，名言名句是我们的灵感和引导。通过这些名言名句的启示，我们可以更好地理解和教育他们。当我们看着他们茁壮成长，成为有用之人时，我们会感到无比的幸福和满足。
