1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曹植的诗才堪称闻名于世。他说过一句耐人寻味的名言：“天下兴亡，匹夫有责。”这句话表达了曹植对社会命运的思考。他认为一个人的力量虽然微小，但每个人都有责任去担当社会兴盛与衰败的责任。从这句话中，我们可以看到曹植的大爱精神以及他对国家命运的关切。这句名言不仅催人奋发，更是对当时社会形势的深刻思考。
曹植的爱国情怀也体现在他的另一句名言中：“天地之大，唯吾独尊。”这句话表达了曹植对祖国的热爱和对国家力量的自信。曹植认为自己是国家的独一无二的人才，他有能力为国家作出贡献，承担起守护祖国的重任。这句名言所散发出的自豪感和自信心，激励着后人为国家付出努力，积极为国家建设贡献力量。
曹植不仅是一位才华横溢的诗人，同时也是一位聪慧睿智的智者。他曾经说过：“天生我才必有用。”这句话表达了曹植对自己才华的自信与坚定。他认为每个人都有自己独特的才能，不同的才能都会有不同的作用和价值。曹植鼓励人们要发现并发挥自己的才能，相信自己的价值，以此来为社会作出贡献。这句名言不仅激励着人们追求卓越，更鼓励人们相信自己的能力和潜力。
曹植的另一句名言是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这句话表达了曹植对虚伪世俗的反感与抗争。他崇尚真实和正直，不愿意随波逐流，低头向权贵妥协。这句名言鼓励人们保持自己的真实和独立，不被外界的虚荣和权威束缚，追求内心真正的开心和快乐。
曹植的名人名言中有一句至理名言：“行尸走肉，安能言欢？”这句话表达了曹植对没有追求和激情的生活状态的厌倦和不满。他认为人生应该充满活力和激情，不应该沉迷于平庸和消极。这句名言警示人们要积极面对生活，追求激情和幸福，不要沉沦于毫无意义的生存。
曹植的名人名言流传至今，成为后人学习和崇拜的对象。他的智慧和洞察力使他的言论深入人心，引起人们的共鸣。曹植的名言不仅启示了当时的社会问题，更对后世有着重要的指导意义。他的思想和理念在今天仍然有着广泛的应用价值。我们应该学习曹植的才华和智慧，用他的名人名言激励自己，努力追求卓越和真实的生活。
总的来说，曹植作为一位杰出的文学家和智者，他的名人名言充满智慧和启发。他的思想影响了无数后人，鼓励和激励着他们追求卓越、真实和幸福的生活。曹植的名人名言是一笔宝贵的遗产，它将继续指引着我们在人生的道路上前行。
