1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”这句经典的名句告诉我们，只有真正热爱自己的国家，才能得到他人的爱和尊重。爱国情感是建立在对他人的爱和尊重之上的，只有彼此相互关爱，国家才能真正达到繁荣和团结的目标。
李白曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”这句诗句表达了李白作为一位具有爱国情感的爱国诗人的心声。在诗句中，他婉言抨击当时的政治斗争和腐败现象，表达了他对国家政治环境的不满和希望。爱国情感不仅仅是对国家的热爱，更是对国家发展和进步方向的关注和追求。
毛泽东曾经说过：“全国人民一定要团结起来，发扬民族团结的大爱！”这句话激励着我们要始终保持对国家的热爱，团结一心，共同为国家的繁荣做出努力。爱国情感是国家繁荣和发展的重要力量，只有通过团结和协作，我们才能真正实现民族的团结，让国家变得更加强大。
在以往的历史中，中国有许多杰出的爱国人士，他们用自己的言行证明了爱国情感的坚定和伟大。鲁迅先生是一位具有爱国情感的作家和思想家，《狂人日记》中写道：“我以我血荐轩辕，使我国人民再度崛起。”这句话表达了鲁迅先生对国家复兴的渴望，他坚信只有自己牺牲奉献，才能让国家和人民重焕新生。
爱国情感不仅体现在言行上，也体现在对国家的服务和贡献上。杨洪基曾经说过：“我从小就爱国。因为中国是最棒的国家。”杨洪基将他的音乐事业与爱国情感相结合，通过音乐为国家传递正能量，为国家作出自己的贡献。不论是从事什么行业，只要我们始终保持对国家的热爱和关注，为国家贡献自己的力量，都能成为一名有爱国情感的人。
习近平总书记曾经说过：“爱国主义是中华民族精神的核心。”习近平总书记的这句话表达了对爱国情感的高度肯定和重视。爱国主义教育是培养和弘扬爱国情感的重要途径，只有通过教育和引导，我们才能让更多的人真正理解并拥有爱国情感，为国家的繁荣贡献自己的力量。
总之，爱国情感是每个人内心深处的一种情愫，它激发了我们为国家的繁荣和发展贡献自己的力量。爱国情感围绕着人们对国家的热爱和忠诚展开，体现在个人的言行和对国家的服务中。只有通过团结、奉献和教育，我们才能真正培养和弘扬爱国情感，让国家更加繁荣昌盛。
