1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在尼采的名言中，他说过：“人不是为战争而生存，而是为和平和宽容而生存。”同样，水也不是为了战争而存在，而是为了和平和互利而存在。水对于人类生活来说无比重要，有着不可替代的作用。正如花卉需要水滋润生长一样，人类也需要水来维持和促进生命的健康。
历史上，水一直是人们生活不可或缺的基础。中国古代哲学家孔子曾经说过：“君子矜而不争，群而不党。”水也没有争斗的本性，它宁静而温和，能够与万物和谐共处。水的柔软性与渗透性使它能够包容一切，无论是润泽大地还是温润人心，它都能以一种温和而抚慰的方式存在。
此外，在某些文化中，水被赋予了更深刻的象征意义。例如，佛教中有一句名言：“如果你的心不波动，一切都不会动摇。”这句话与水息息相关，因为水在内外之间起到了连接的作用，将心与外界沟通起来。水的涟漪与波动是如此的细腻而平静，正如修行者的内心一样，只有保持平衡和宁静，才能真正与世界相通。
水还象征着生命的流动与变化。著名的中国古代哲学家老子曾说过：“天下万物之生也，有以胜人者。”水以其无形无质的特性，展现了生命的持续流动。正如大海的浩瀚与宽广，水源源不断地融入到大海中，无始无终。这种生命的流动与延续的力量，鼓舞着人们勇往直前，追求梦想与目标。
水在人类社会中也扮演着重要的角色。正如苏格拉底所说：“水是生命的摇篮”。在社会建设和发展中，水是不可或缺的资源。无论是农业灌溉还是城市供水，水都是社会发展的基石。没有水，不仅无法滋润农田，种植谷物，也无法满足人们的日常需求。因此，在发展社会经济的同时，保护水资源，合理利用水资源，是人们义不容辞的责任。
最后，我们不应忽视水的环境价值。正如莱昂纳多·达·芬奇所说：“水是宝物，我们必须珍惜它。”水作为地球上最宝贵的资源之一，却经常受到污染和浪费。大量的污水排放进河流，湖泊，甚至海洋，严重威胁着生态系统的平衡。保护水资源，减少污染，是每个人都应该行动的责任。只有通过大家共同的努力，才能确保未来的水资源充足，同时也保护了我们的地球家园。
水是我们共同的财富，是无价的宝物。正如印度圣贤曼努所言：“即使水比黄金更宝贵，也不能乱花。”让我们珍惜每一滴水，保护水资源，共同创造一个清洁、健康的生活环境。用博物馆名言馆长苏菲·波杰斯特所言，计划并长期保护水资源，福气无疑，获得的回报将有如水波纹一般，蔓延至整个社会与环境。
