1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，名言名句中的“诺言是薄如纸张，可世上唯有它价值连城。”这句话提醒我们诺言的重要性。一个人如果不能信守自己的承诺，那么无论他有多么出色的能力和品质，都会被人质疑，甚至失去信任。因此，守信用是建立起人际关系与信任的桥梁。善待自己的承诺，用心对待他人的期望，将会为我们赢得他人的尊重和信任。
其次，在名言名句中，“言而有信者，如雾终日不散。”这句话强调了言而有信的坚持与重要性。守信用并不只是一时的举止，而是要始终如一地体现在我们的言谈举止中。只有这样，我们才能树立起自己的形象，成为一个可靠和值得信赖的人。因为人们往往更愿意与那些言行一致、信守承诺的人进行合作，建立长久稳定的伙伴关系。
再次，在名言名句中我们可以找到这样的一句：“守信好一人，失信坏万人。”这句话告诉我们一个人守信用的重要性不仅仅影响到自己，还会对周围的人产生深远的影响。一个守信用的人会传递出一种正能量，激励他人也去守信用；而一个失信的人则会让他人对整个社会的诚信产生质疑，从而破坏社会的信任基础。因此，守信用不仅是个体的责任，也是对整个社会的责任。
同时，名言名句中的“信言不美，美言不信。”提醒我们守信用应该坚守真实和诚实的原则。诚实和真实的言行不但能够赢得他人的信任，也能够让我们自己更加坚定地面对生活中的各种挑战。因为只有真实的面对问题和承诺，我们才能够找到解决问题的有效方式，取得真正的成功。
最后，在名言名句中我们常常能听到这样的话：“一言既出，驷马难追。”这句话提醒我们一旦承诺或者许诺，就应该全力以赴去履行。守信用并不是说说而已，而是需要践行的一种态度和行动。我们应该时刻提醒自己，诺言是具有契约精神的，要担起责任，勇敢地面对自己的承诺，而不是把承诺当作虚张声势。
总之，守信用是我们每个人应该遵循的基本准则，对个体和社会来说都具有非常重要的意义。名言名句中的深刻寓意和警示，能够在我们迷茫时给予我们坚持守信用的信念指引，提醒我们时刻保持诚实、真实和守信的态度去面对生活中的每一天。
