1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子内篇的主线可以归纳为“自然”和“无为”。庄子强调人应该追求与自然和谐相处，并在无为中寻求自身的自由与宁静。他通过寓言与比喻，表达了他关于自然与人的互动关系的见解。
庄子内篇中的寓言常常以小动物、植物等自然元素为主角，通过它们的故事传达庄子的思想。这样的寓言给人以启发，使人不仅能够感受到自然的力量，还能够从中领悟到人生的智慧。庄子认为，自然是无为而治的，它不违背自己的本性，也不去干涉他物的生长和发展。人如果能够像自然一样无为，便能够达到心灵的自由和宁静。
庄子内篇中有一则寓言是关于蝴蝶梦的故事。庄子说，蝴蝶梦见自己做了一只蝴蝶，飞翔在花丛中。醒来后，蝴蝶却发现自己是庄子，不知道自己是蝴蝶还是庄子。这个故事表达了庄子对人生真实性的思考。庄子认为，一切都是虚幻的，人生也是如此。人们常常在追求名利、权力和物质财富的过程中迷失了自己，忘记了自己的本真和内心的自由。通过这个故事，庄子呼唤人们回归内心，追寻自己真实的梦想。
庄子内篇中还有一个重要的概念是“无为而无不为”。庄子认为，人如果能够摆脱追求功利和名利的束缚，追求心灵的自由和内心的宁静，便能够找到真正的自我。他以梁山伯和祝英台的故事为例，告诉人们价值观的相对性，物质世界的虚妄和过渡性，强调心灵的自由和人生的意义。
庄子内篇通过充满哲理和寓意的寓言，引导读者思考人与自然、人与社会、人与自己之间的关系。庄子以无为和自然为导向，呼唤人们追求心灵的自由和内心的宁静。这些思想在现代社会中仍然有着重要的意义。
庄子内篇的主线思想是深入的、复杂的，需要读者在阅读过程中去体悟、理解。通过寓言与比喻，庄子用诗意的语言呈现出人生的真实和价值。我们每个人都是这个世界的一部分，我们与自然息息相关。在现代社会的忙碌和浮躁中，读庄子内篇，思考人生的意义和价值，或许能够给我们带来一些启发和思考。
庄子内篇是中国古代哲学中的经典之作，它富有智慧和诗意，其内涵丰富而深刻。通过阅读和思考庄子内篇，我们能够更好地理解人与自然、人与社会、人与自己之间的关系。庄子内篇给人以启示和反思，引导人去追求心灵的自由和内心的宁静。
