1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
1. “蓋天不盈尺，將恐怕流於象外也。”
这句名言出自《庄子·逍遥游》，意味着人们很难完全理解天地宇宙的奥秘。宇宙是无边无际的，人的认知有限，我们应当谦逊地面对这种无法穷尽的奥妙。
2. “人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
这句名言出自《庄子·齐物论》，寓意人生短暂而珍贵，犹如一匹飞驰的白马，转瞬即逝。我们应该珍惜每一刻，充分把握当下。
3. “蝴蝶梦，觉时明。”
这句名言出自《庄子·齐物论》，意味着梦境与现实之间的转换就像蝴蝶从梦中觉醒一样，瞬间变得明亮。庄子在这里借梦境与现实的对比，表达了对人生真实性的思考。
4. “天地与我并生，万物与我为一。”
这句名言出自《庄子·养生主》，以个体和宇宙相融合的方式展示了非我即物的思想。庄子认为人不能只关注自己，而应与自然和谐相处，认识到自己与世界的联系与依存。
5. “人之所欲，无非生而知之者也。”
这句名言出自《庄子·人间世》，解释了人们对知识的渴望和追求。人天生求知欲强，希望通过不断学习和探索来获得智慧。
6. “大庙钟有休。”
这句名言出自《庄子·外篇》，寓意一切事物都有它们的停息时刻。庄子在这里提醒人们要懂得放松与静心，找到内心的平和与宁静。
7. “徒然无志，存乎吾道。”
这句名言出自《庄子·养生主》，意味着追求道而放弃功名利禄。庄子主张超越功利，追求心灵的自由与内在的满足。
8. “至人无己，神人无功。”
这句名言出自《庄子·大宗师》，指出真正高尚的人无私无我，不追求功利。此言勉励人们超越个人欲望，追求更高级的境界。
9. “天下者，唯不为而成其所有也。”
这句名言出自《庄子·人间世》，主张“无为而治”的思想。庄子认为，万物在天下运行自然，无需人为干预，人们应该顺应自然、释放自我，以无为而治。
10. “营营乎如也，已则淫矣！呜呼，制曲浮说之人，其心险恶！”
这句名言出自《庄子·德充符》，批判了那些夸夸其谈、虚伪做作之人。庄子呼吁人们要真诚、朴实，并追求内在的美德和真理。
庄子的名言名句如此丰富多彩，每一句都蕴含着深刻的哲理和人生智慧。他的思想引领人们超越现实的束缚，追求内心的自由与平安。让我们珍惜庄子留下的智慧宝藏，借助这些名言名句，启迪我们的心灵，指引我们走向更加美好的人生之旅。
