1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想中最重要的一个概念就是自然。他认为自然是宇宙万物的根源，是万事万物原始的本质。庄子提倡人们追求与自然合一的状态，认为我们应该像自然一样自由、自在地生活。这种自然的追求并不是要求人们放弃社会，而是在社会中保持内心的宁静和自由。
对于庄子来说，追求内心的安宁与自由是人生的最高境界。他认为只有当人们摆脱了功利的追逐和束缚，才能真正体验到生命的美妙。他以蝴蝶为例，形容人们追求自由的渴望：“不知我之所思，然而心之所向者一也。”他通过这样的比喻，告诉人们无论在何时何地，都应该追求内心的自由和满足。
庄子的思想中还强调了人生的短暂和转变。他认为世界犹如一个大梦，人生只是其中的一个片段。他以蝴蝶梦为例，形容人们在世界中的短暂停留：“胡不有卧龙之梦而无呓言者乎？”他在这里告诉我们，人生只是一段短暂的旅程，不应该过于执着于物质的追逐，而应该在短暂的生命中追求内心的满足。
在庄子的思想中，人与自然是密不可分的。他认为人类应该学习自然，融入自然，感悟自然的真谛。他曾写道：“吾躯之相奉，四时之替行也。”他通过这样的比喻，告诉人们应该像自然一样顺应变化，接纳生命中的各种转变。
庄子的思想具有深刻的智慧和启迪作用。他的诗意哲学让我们明白人生的真谛，认识到内心的平静与自由的重要性。庄子的思想给予了我们对生命的启示，教会了我们如何在现实生活中追求内心的安宁和自由。
庄子的思想以其独到的见解和诗意的语言给人们留下了深刻的印象。他的追求自然、追求内心的满足的思想触动了人们对生命的思考。他的诗意哲学是一座精神的宝藏，让我们在喧嚣的现实生活中找到内心的安宁和自由。
