1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在繁华的都市中，有一片静谧的角落，名为田子方庄子。远离尘嚣的喧嚣，这是一处可以让人寻找内心宁静的地方。静谧而美丽的自然风光，使得这片土地仿佛成为了人们心灵的避风港。
漫步在田子方庄子的小径上，我的心便得到了释放。空气中弥漫着花草的香气，微风轻拂着脸庞，仿佛一只看不见的手在抚摸着我。远处的小溪潺潺流动，一幅宁静而美丽的画面展现在眼前。蓝天上白云若隐若现，阳光透过树叶的缝隙洒落下来，给大地带来了一抹温暖。一切都如此美好，仿佛世界都安静了下来。
田子方庄子的每一个角落都充满着生机和活力。在这里，可以看到各种各样的花卉和植物。玫瑰花盛开的季节，花园里的玫瑰花开得灿烂如火，散发出浓烈的花香。百合花绽放的时候，花海中一片洁白，如同精灵般纯洁。扶桑花开的季节，则将整个庄子装点成一片粉红色的海洋，花海中婀娜多姿的花朵迎风摇曳。庄子中不仅有各种各样的花卉，还有许多参天大树和郁郁葱葱的草地，给人们提供了一个与大自然亲密接触的机会。
田子方庄子里还有一座小湖，湖水清澈见底。在湖边可以看到许多小鱼儿悠闲地游弋，偶尔还能听到鸟儿在树上鸣叫的声音，它们似乎也被这一切美景所吸引。站在湖边，我感受到了生命的力量和宇宙的无限。湖水宛如一面明镜，映照出周围的山川和天空，透过它，仿佛可以洞悉世间的真谛。
田子方庄子不仅美丽，还有一种神秘的力量。当我走进这片土地时，我的内心得到了净化。烦恼和忧愁随着轻轻的风吹散在空气中，取而代之的是宁静和喜悦。或许是因为这里与世隔绝，没有外界的干扰，让我可以静下心来，重新审视自己的生活，寻找人生的真谛。
在田子方庄子的一角，有一座古朴的庙宇，历经千年未曾倒塌。庙宇中供奉着古老的神像，一股神圣的气息弥漫在整个庙宇中。我在这里沉静了许久，仿佛得到了神灵的庇护。庙中的香火依然旺盛，许多前来祈福的人们手捧着鲜花和信仰，虔诚地礼拜。他们的眼中满是希望和祈盼，这里成为了他们心灵的寄托。
每一次来到田子方庄子，我都可以找到属于自己的片刻宁静。在这里，我可以纵情地释放自己，与大自然融为一体。这里不仅是一片静谧的土地，更是心灵的港湾。与田子方庄子相处的时光，是我人生中一片美丽的回忆。
