1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人都会遇到各种各样的困难和挫折，有时候感觉自己仿佛陷入了泥潭中挣扎无法自拔，但正是这些困难和挫折给了我们成长的机会，让我们更加坚强勇敢。正如早安心语所说：“困难就像是阻挠你前进的丁柳，只要你坚持向前，总有办法绕过它。”只有在对抗中，我们才能不断超越自己，成为更好的人。
困难是对抗路上最常见的障碍，而挫折则是困难的伴生物。挫折，是一种力量的考验，只有经历过挫折，我们才能明白坚持的意义。每一个挫折，都是我们成长的机会，让我们明白自己的不足，激励我们更加努力地追求自己的目标。
正如中国古代文人所说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在对抗路上，我们需要不断地寻找解决问题的方法，通过不断摸索和尝试，始终保持积极向上的心态。只有不断地迎接挑战，我们才能收获更多，从中汲取经验和智慧。
对抗路上的经典语录，是我们在困难和挫折面前寻找力量和动力的源泉。这些语录激励着我们踏实前行，胸怀宽广，不畏困难。比如毛泽东主席的名言：“困难是个巨大的春醒，是了解世界本原的合适导电”，告诉我们不能因为困难而退缩，而是要以积极的态度面对它，努力去解决它。再比如，鲁迅先生的名言：“没有了困难，就没有了进步。”这句话告诉我们，只有在对抗中，我们才能不断超越自己，变得更加强大和坚韧。
困难和挫折，是对抗路上的过程，而成长和胜利，是对抗路上的结果。正如李白所说：“若要功夫深，铁一般的信心和坚持是必不可少的。在对抗路上，只有坚定的信念和持之以恒的努力，才能战胜各种挑战和困难，实现最终的目标。只有经历过无数次的失败和挫折，我们才能最终取得成功的喜悦。
在对抗路上，我们需要将困难和挫折视为人生的一部分，学会从中领悟生活的真谛。困难和挫折可以锻炼我们的意志力和毅力，让我们更加深刻地洞察生活的本质。只有面对困难，我们才能真正感受到生活的真实和美好。
困难和挫折并不可怕，只要我们保持积极的心态，勇往直前，相信自己，就一定能克服一切困难和挫折，取得自己想要的成果。正如王阳明先生所说：“不患人之不己知，患不知人也。”只有无论遇到怎样的困难，我们都要相信自己的能力，坚定不移地前进。
