1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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故事发生在庄子的黄金时代，当时他的妻子还是个年轻的少女。两人相敬如宾，彼此深爱着。可是，一天，庄子的妻子突然生了重病，医生们无能为力，只能眼睁睁地看着她离开人世。庄子痛不欲生，他爱妻如命，他的内心犹如万箭穿心。
庄子坐在榻上，心如死灰。他头脑一片空白，仿佛失去了整个世界。身边的朋友和家人都想劝慰他，可他们的话语在他的耳中变得渺小无力。他只能默默地呆坐着，思绪飘忽，悲痛无尽。
然而，就在这个绝望的时刻，庄子的灵魂似乎得到了解放，他的思维豁然开朗了。他看到了妻子的灵魂，她就像一只自由自在的蝴蝶，在花丛中翩翩起舞。庄子明白，妻子的存在不仅仅局限于此尘世，她的灵魂已经超越了人世间的种种束缚。
于是，庄子开始坚信生死并不是真正的结束，而是一个不断轮回的过程。他明白，每一个人的一生都是一段旅程，死亡只是其中的一个转折点，而不是终点。庄子相信，妻子的灵魂会在另一个世界继续她的旅程，她可能会化作春风，吹拂万物，也可能化作夏雨，滋润万物。
庄子的思想远远超越了当时的时代和他周围的人们。他们无法理解他的坚定和深刻的信念。对于他们而言，死亡是灭亡的象征，是一切终结的开始。可是，庄子坚信死亡是另一个旅程的开始，是灵魂的涅槃。
庄子的妻子的死对他的打击很大，但是同时也让他的思想更加深邃。他明白，生命是短暂的，每一个瞬间都是珍贵的。他开始关注自己内心的声音，追求内心的自由和满足。庄子的思想影响了后世的很多文人墨客，他们在他的基础上发展出了更加丰富和深邃的哲学思想。
庄子的妻子的死给了他一次重新审视生命的机会。他从中悟出了生命的真谛，他明白，人生并不只是追求权利和财富，而是需要寻找内心的平和和满足。他的思想不仅仅是对于妻子死亡的回应，更是一种对于整个人类生活价值的思考和追求。
庄子的故事让我深思。在这个瞬息万变的时代，我们往往追逐虚无缥缈的物质享受，而忽视了内心的声音。我们忙碌于琐事和功利，往往忘记了生命的真正意义。我们应该停下来，倾听自己的内心，追求内心的满足。
庄子的思想告诉我们，生活应该追求内心的平静和满足。生命的短暂让我们更应该珍惜每一个瞬间，不要被功利和物质束缚住自己的灵魂。只有内心的自由和满足，才能真正让我们成为一个完整的人。
庄子的妻子的死带给了他的思想深邃和卓越，他从中悟出了生命的真谛。我们也应该从中获得启示，重新审视自己的生活，追求内心的自由和满足。只有这样，我们才能真正活出自己的精彩，成就更加充实美好的一生。
