1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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家，是一个温暖而多情的地方。而帮父母做饭，更是让我感受到了鲜明多彩的家的味道。从小到大，我就开始参与家庭的饭菜制作，每次在灶台前劳动的瞬间，我都能感受到家庭的温馨与快乐。
初试锅碗瓢盆，化解困境的第一步
记得那是我第一次走近厨房，看到各种各样的厨具，锅碗瓢盆摆放整齐。我有些拘束地站在那里，不知如何下手。父母笑了笑，告诉我最简单的方式是从洗菜开始。我小心翼翼地拿起一个菜篮子，将上面的泥土洗净，然后轻轻将青菜摆在一旁。虽然这个过程简单，但对于我来说却是一个开始，一个融入到家庭中的机会。
烹饪技艺的点滴传授，感受家人的义务与爱意
每次陪父母一起做饭，他们总是很有耐心地传授烹饪技巧。他们会告诉我切菜的正确姿势，调味料的搭配方法，火候的掌握等等。虽然有时候我可能会出错或者拿不准，他们从不埋怨，而是笑着纠正我的错误。通过这种方式，我慢慢掌握了一些基本的厨艺，并且更加明白了家人间的义务与爱意。
饭桌上的互动，弥漫着幸福的气息
每当饭菜做好，我们一家人就坐在餐桌旁，聊天、笑声此起彼伏。父母的脸上洋溢着满足的笑容，而他们的笑容又将幸福传递给了我。在这个时刻，我感受到了家庭的温暖与幸福，感受到了父母对我满满的关爱。
我的独立自信，源自家庭的培养
随着年龄的增长，我逐渐变得独立自信。而这种独立自信，正是源自于帮父母做饭的经历。在饭菜的制作过程中，我学会了解决问题，学会了承担责任，更重要的是，学会了信任自己。每次成功地完成一道美味的饭菜，我都会因此而自豪。这种自豪感，不仅来自于自己实际行动的成果，更来自于家庭对我的信任与培养。
帮父母做饭，感受到的成长与收获
帮父母做饭，不仅让我感受到了家的味道，也让我在其中获得了成长与收获。在饭菜的制作过程中，我学会了耐心，学会了团队合作，学会了感恩。这些宝贵的品质将伴随我走向未来的每一天。无论人生的道路上遇到什么困难，我都会坚持下去，因为我知道，只要我勇敢前行，只要我拥有家的力量，一切都将会变得更加美好。
帮父母做饭，是一种美好的陪伴与奉献。在这个过程中，我感受到了家庭的温馨与幸福，体验到了成长与收获。家的味道，永远都是那么鲜明多彩，让我的心灵在其中得到滋养。做饭虽然是一种劳动，但却是一种充满爱和关怀的劳动。我愿意时刻陪伴在父母身边，用自己的双手为他们制造更多的幸福与快乐。
