1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、泥土和汗水
插秧是一项需要花费大量体力的工作，农民们紧紧握住肩上的秧苗，弯腰驼背，将秧苗插进泥土中。一颗颗娇嫩的秧苗被有力的手掌扶直，真实地感受到大地的支撑力与温暖。每一次弯腰，都要牢记一颗希望的种子下埋在地里，是一种殷切的期盼和对未来的祈愿。
二、与大自然相融
插秧需要在水田里完成，垂涎地看着一块块田地被无数亲手种植的希望填满，我仿佛能感受到大自然的呼吸和生命的蔓延。站在水田边，感受到水流的静谧和涛声，仿佛是和大自然进行了一次心灵的对话，让我更加热爱这片土地。
三、成长和收获
插秧之后，需要经过一段时间的生长和呵护，让这些嫩绿的秧苗逐渐变得高大、茁壮。期间，农民们会不辞辛劳地给它们施肥、松土、浇水。看着秧苗一天天地长大、变绿，我被这一切所感染和鼓舞，也渐渐明白，只有扎根于土地，全身心地付出和努力，我们才能收获属于自己的成长和价值。
四、孕育生命的力量
插秧的过程，给我带来了对生命的深刻思考。每一颗秧苗都是独一无二的，每一棵稻谷都饱含着农民的心血和希冀。当秧苗冲破土壤，顽强地向上生长时，我沉浸在孕育生命的力量中，也体会到自己对未来的责任和担当。
五、坚持与信仰
插秧的辛苦与付出远不止这些，还需要坚持和信仰。每一次插秧的辛劳，都是一次对自己的磨炼和对信仰的坚持。坚持需要勇气和毅力，插秧的农民们用自己的行动告诉我，只有坚持不懈地付出，才能换来丰收和美好的未来。
插秧，是一种生活的智慧和对生命的敬畏。在插秧的过程中，我感受到了大自然的力量与农民的辛勤劳作。每一次插秧，我都仿佛和大地进行了一次心灵的对话，感受到生命的力量和美好。插完秧之后，一棵棵高大茁壮的稻谷给了我巨大的成就感和满足感，也让我明白了坚持和付出的重要性。我希望自己能以农民的勤劳精神和对生命的敬畏态度，去面对生活的种种困难和挑战。
