1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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游子吟，这首诗如同一阵清风，轻轻拂过我的心灵，让我感受到了游子离别的辛酸与惆怅。每当我读到这首诗，总会不自觉地沉浸其中，体验游子离乡背井的苦楚，以及对家乡的思念与追忆。
远离故土的苦楚
生活中，我们难免需要背井离乡，远离故土，去追逐自己的梦想。然而，在追逐的过程中，我们常常会感受到离别的痛苦。无论是身处异国他乡，还是远离亲人的工作，我们都会像游子一样感受到别离的痛楚与无奈。读游子吟，就像是在倾听一个远道而来的游子深夜里的哭泣与思念。
家乡的温馨与回忆
游子吟中，鲁迅通过游子的叙述，将家乡的温馨与回忆描绘得淋漓尽致。那熟悉的街巷、热闹的集市、亲切的亲人，都成为游子心中永远的记忆。每当读到这部分，我仿佛能够看到那个遥远而又亲切的家乡，那些鲜活的人和事像电影一样在眼前闪过，让我思绪万千，心怀感慨。
思乡的心情与甜蜜的回归
游子吟中，游子对家乡的思念与希冀更是让人心弦激荡。无论时间多久，无论距离多远，对家乡的思乡之情始终难以忘怀。而当游子终于回归故土，那种幸福与喜悦的情感更是让人如沐春风。读游子吟，让我充满了对家乡的思念，更对游子的回归充满了期待与感动。
游子吟的意义与价值
游子吟不仅仅是一首抒发离别之情的诗歌作品，更是鲁迅先生对个人情感与人类命运的思考。作为一位思想家和文学家，鲁迅用游子的形象表达了对人类流离失所的关注与思念之情。游子吟的意义与价值在于，引发了人们对离别、思乡、回归等话题的思考，并唤起了对人性、社会和国家命运的关注与反思。
读游子吟，让我深深地感受到了离乡背井的辛酸与离别之痛，也让我对家乡的思念更加浓烈。鲁迅以游子的形象，将每一个离乡背井的人都包含在其中，唤起了我们对思乡、回归的情感共鸣。在这个快节奏的现代社会中，读游子吟，让我有机会暂且抛开纷繁的事务，静下心来，感受生命的本真与温暖。
