1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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厚黑学，又称奸臣学、权谋学，是指一种思想体系和生存哲学，以曾国藩为代表，对权力斗争、智慧策略等方面进行深入研究和总结，旨在通过各种手段谋取私利并保持权力。
厚黑学的起源可以追溯到中国古代，从而延伸至曾国藩，他是清朝末年中国最著名的谋略家和军事家之一，也是厚黑学的代表人物之一。曾国藩深得咸丰皇帝的信任，并使用厚黑学的理念和方法在晚清政治舞台上崭露头角。
厚黑学的核心思想
厚黑学的核心思想可以概括为三个字：权谋、机变和智慧。曾国藩深谙权谋之道，他善于观察政治形势，熟悉朝廷内外的权力关系，能够判断和把握政局动态，并制定相应的策略。
机变是厚黑学的另一个重要要素，指的是在不同的情况下灵活运用各种手段和方法以谋求私利。曾国藩擅长运用权谋和智慧，时机抉择得当，以策略著称，使得他成为晚清时期最有影响力的政治家之一。
智慧是厚黑学的最高境界，也是曾国藩的独特之处。他通过对政治、军事、经济等方面的研究和思考，积累了丰富的智慧和经验，成为一位杰出的军事和政治家。他能够准确判断形势，善于运用智慧化解困境，使自己成为当时社会中备受尊敬的一位人物。
厚黑学的实践方法和应用场景
厚黑学并非一种道德准则，但在一定的情境下可以发挥重要作用。曾国藩将厚黑学应用于自身的职业生涯中，对权力斗争和政治生存起到了至关重要的作用。他通过深入研究和运用厚黑学的方法，掌握了权力之门并取得了巨大成功。
厚黑学在政治和商业领域中都有其应用场景。在政治方面，人们可以通过研究权力斗争的规律和特点，谋求个人的政治利益，并为自己的政治生涯制定出相应的战略和策略。在商业领域中，人们可以运用厚黑学的原理和方法，以谋求自身的商业利益，并制定相应的市场营销策略。
批判与反思
尽管厚黑学在某些情境下并非一种道德准则，但人们对其持有不同的看法。一些人认为厚黑学可以帮助个体在竞争激烈的社会中立于不败之地，从而实现个人利益最大化。然而，也有人批判并否定厚黑学的价值和作用，认为其缺乏道德原则和人文关怀。
无论如何，对于厚黑学，我们应该保持客观的态度。学习厚黑学的方法和原理，了解其应用场景和效果，不仅可以帮助我们提高思维能力、洞察力和智慧，更能使我们在竞争激烈的社会中获得优势，并在实践中取得更好的成绩。
