1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学的基本观点之一是唯物主义。它认为世界是客观存在的，物质是一切现象的基础。物质的运动和变化是世界万物发展的源泉，意识是物质的产物，社会生活和历史都是在物质基础上运动和发展的。
唯物主义的精髓在于它揭示了人类世界中的一切现象都服从自然规律和历史的发展规律。这一观点对于我们认识世界，了解事物的本质有着重要的启示作用。它教导我们学会从整体的角度看待问题，避免片面和主观地解释现象，同时还提醒我们要关注与生活和社会变动相关的规律，从而能够更好地理解和把握事物发展的过程。
马克思主义哲学的另一个核心是历史唯物主义。历史唯物主义认为社会发展是一个由低级别到高级别的过程，从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会再到共产主义社会，历史上各种社会形态都是相继演进的。这个观点告诉我们，不同社会形态下的人们有着不同的生产方式和生活状态，社会发展具有一定的必然性。
历史唯物主义的魅力在于它揭示了社会形态变迁的规律以及阶级斗争的必然性。通过对历史的研究，我们能够更好地理解社会的变迁和发展。同时，这个观点也提醒我们，在社会变革的过程中，人们的觉醒和行动起着重要的作用。我们不能局限于被动地接受社会现象，而应该积极参与和推动社会变革，以实现社会的发展和进步。
马克思主义哲学还强调了实践的重要性。它认为，只有通过实践，才能获取知识和获得物质财富。实践是理论检验的标准和实现理论目标的途径。通过实践，人们能够不断认识和改造世界，实现自身价值的同时也为社会的进步做出贡献。
实践的价值在于它激发了人们对于现实的思考和对于未来的期望。实践让我们不再局限于理论的舞台，而是让我们踏上变革和创造的道路。通过实践，我们可以改变自己，改变社会，使社会变得更加和谐与进步。
马克思主义哲学作为一种科学思想体系和学科，以其独特的魅力吸引着世界各国人民。唯物主义、历史唯物主义和实践这三大核心观点为我们提供了一种认识世界和改变世界的方法和途径。它们让我们拥有了把握未来的信心和勇气，让我们成为推动社会进步的力量。
