1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
矛盾，是世界的本质属性之一，也是社会发展的动力与源泉。作为马克思主义哲学的核心理论之一，矛盾论深刻地揭示了事物发展的内在规律。无论是人与自然、生产力与生产关系、上层建筑与经济基础等各个方面，都存在着矛盾的存在和运动。这些矛盾既是社会发展的原动力，又是社会发展的障碍。
矛盾的本质是一对对立的事物相互依存互为前提。马克思主义哲学矛盾论从事物发展的矛盾性质出发，强调事物矛盾着的统一性。例如，资本与劳动力的矛盾是现代社会的一大矛盾，但同时它们又是相互依存的。没有资本，就无法发展生产力；同样，没有劳动力，资本也无法实现增值。矛盾既推动了生产力的发展，也制约了生产力的进步。只有承认矛盾的统一性，我们才能更好地理解事物的本质和发展的规律。
矛盾论的核心思想是矛盾的普遍性和斗争性。矛盾存在于一切事物之中，而斗争则是矛盾的外化表现。社会历史上，各种矛盾的斗争推动了社会的进步与发展。无产阶级与资产阶级的阶级斗争，奴隶与奴隶主的矛盾，乃至人类与自然的矛盾，都是社会发展的动力。矛盾的斗争性激发了人们的激情与创造力，为社会的发展铺平了道路。
矛盾论不仅揭示了事物发展的矛盾运动，还指导着人们寻求解决矛盾的方法。在矛盾的斗争中，要实现对立面之间的转化，从而实现社会发展的进步。唯物辩证法的观点认为，通过对立面的斗争和冲突，事物得到质的飞跃和进步。这种转化不仅体现在社会领域，也体现在个人思想和行动上。只有在解决矛盾的过程中，人类才能不断地超越自我，实现个人和社会的发展。
马克思主义哲学矛盾论深入阐释了事物发展的规律和矛盾的本质。它揭示了社会历史发展的内在动力，指导着人们思考和解决社会矛盾的方法。在当今世界，社会各界都面临着种种矛盾和挑战，而矛盾论为我们提供了新的思考和解决之道。
矛盾论让我们认识到事物的发展是复杂而多样的，并且承认矛盾的普遍性和斗争性。在社会的大舞台上，人们通过斗争和冲突来推动个人发展和社会进步。矛盾论启示我们应当积极以对待矛盾，承认其存在和发展的必然性，力图通过斗争和冲突找到解决之道。
马克思主义哲学矛盾论引领着人们思考和认识社会现实，并为我们指明了实现社会进步和发展的方向。在追求真理的道路上，我们应当以矛盾论为指导，增强对矛盾的认识和理解，以更加理性和科学的态度面对矛盾，找到解决问题的出路。
