1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在马克思主义哲学的启迪下，我开始思考人类生活的本质和意义。无论是繁华的都市还是宁静的乡村，人类都在不断追求幸福和自由。我们生而平等，却在现实的社会体系中面临着种种不平等。马克思主义哲学提醒我，只有通过社会主义的进步与发展，人类社会才能实现真正的平等与自由。
马克思主义哲学对我产生了极大的吸引力，是因为它力图解答了人类思想史上一直以来存在的困扰。它为我提供了一种思维模式和分析工具，让我能够更好地理解社会现象与内在规律。在这个日新月异的时代，我们所面临的问题愈发复杂多样，而马克思主义哲学以其独特的视角，让我们能从混沌的现实中找到一丝清晰的线索。
马克思主义哲学的吸引力还在于它的人文关怀。在资本主义社会中，人们往往被功利主义的思维所左右，人与人之间的关系变得冷漠和利益导向。然而，马克思主义哲学通过对人与人关系的思考，强调了人类之间的互助、共生和合作。它提醒我们，人类社会的进步需要每个人的努力和奉献，只有在共同进步的道路上，我们才能真正实现人与人之间的和谐共处。
马克思主义哲学既是一种思想理论体系，更是一种激励人心的力量。马克思和恩格斯的思想跨越了时空的界限，激励了一代又一代人去追求进步和改变。在我个人的成长过程中，马克思主义哲学给予了我坚持真理与公正的勇气，让我对未来充满期待和信心。
马克思主义哲学以其深邃的思想、人文关怀和激励力量，成为我不可抗拒的吸引力。它引导我思考人类生活的意义与目标，启迪我拥有积极的价值观和奋斗精神。正是马克思主义哲学的独特魅力，让我充满激情地投身于探索与改变世界的事业中。
