1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学给予我们的第一个启示是：一切事物都在不断发展变化之中。世界的多样性源于事物的多样性，每一个事物都在不断地演化、变迁。拥有这样的世界观，我们才能更好地理解事物之间的相互联系与影响。
马克思主义哲学使我们看到了世界的普遍联系。世界上的一草一木都有其存在的意义，都是整个世界大脉络中的一个环节。这种观念让我们明白，我们的行动和选择，都会对世界产生影响。我们每一个人都应该对自己的行为负责，为人类社会的进步和发展尽一份努力。
马克思主义哲学也教会我们如何正确对待矛盾。世界充满着各种矛盾，但这些矛盾并非不可调和。它们正是推动事物发展的动力源泉。只有通过辩证的思维方式，我们才能正确对待矛盾，找出解决问题的方向。在现实生活中，我们也应该以开放的心态去看待矛盾，积极寻求解决问题的办法。
马克思主义哲学强调了人与自然的和谐共生。人类是自然的一部分，我们的存在离不开大自然的滋养。因此，我们需要保护环境，与自然和谐相处。我们应该发展可持续的经济模式，尊重自然规律，实现经济发展与生态环境的平衡。只有这样，我们才能真正实现人与自然的和谐共处。
马克思主义哲学使我们关注人类的幸福和尊严。它坚信，每一个人都有自己的思想和追求，都有权利去选择自己的生活方式。社会应该为每一个人提供公平的机会，让每一个人都能够实现自己的人生价值。只有当每一个人都能够过上幸福的生活，社会才能真正繁荣进步。
马克思主义哲学的世界观是一种抒情的体验。它让我们对于世界的多样性有了更深刻的认识，让我们明白我们的存在与行为都与整个世界息息相关。它教会了我们正确对待矛盾，关注人类的幸福和尊严，使我们成为了一个有思想、有情感的社会主义者。正是拥有了这样的世界观，我们才能真正拥抱世界，去创造美好的未来。
