1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论提出了一个关键观点：资本的本质是价值增值的过程。马克思认为，资本不仅仅是金钱或财富的积累，更是一种运行的规律和力量。它通过控制和剥削劳动者，实现其自身的无限增长。这一观点让人们开始思考资本主义制度对社会和个体所产生的影响。
资本论探讨了商品交换的本质和目的。在资本主义社会中，商品的生产和交换渗透到了经济和社会的各个领域。马克思揭示了商品交换背后的以利益为驱动的动力，以及人们在经济交往中所面临的困境和压力。这使人们开始反思，我们是否应该将个人的满足和社会公共利益紧密联系在一起，而不仅仅追求物质的财富和利益。
资本论探讨了劳动和剩余价值的关系。马克思认为，资本主义制度下的劳动是被剥削的，劳动者为资本家创造出的价值远远大于他们所获得的回报。这种剥削导致了社会的不平等和阶级的分化，使人们意识到在资本主义社会中，真正的公平和正义变得模糊和遥远。
此外，资本论还提出了资本主义制度的矛盾和危机。马克思认为，资本主义的内在矛盾和不稳定性将导致经济周期性的危机和崩溃。这种观点在现代社会中仍然具有重要意义，人们对于保持经济的可持续发展和避免金融风险的关注与日俱增。
资本论强调了人类自由解放的重要性。马克思认为，资本主义制度限制了个体的自由和发展空间，使人成为资本的奴隶。只有通过摆脱资本的束缚，人们才能达到真正的自由和全面的发展。这种关于自由的思考和探索至今仍在社会中发酵，引发人们对于个体权利和社会平等的思考和争议。
资本论作为一部经典的哲学著作，对现代世界产生了重要的影响。它不仅为我们提供了对于资本主义经济和社会的独特视角，还引发了人们对于社会公正、劳动价值和个体自由等问题的思考。因此，虽然这本书已经有了新的发展和变化，但其核心思想仍然值得我们深入研究和探索。
