1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思的《资本论》可以说是一部富有深情的著作。他用语言渲染出了工人阶级的苦难和无助，同时又透过思辨的观点展示了解放的希望。从这个角度看，《资本论》不仅仅是一部经济学的著作，更是一部抒发情感和传递希望的文学之作。
在《资本论》的世界里，我们看到了工人阶级的辛劳与汗水。马克思深情地描绘了他们在工厂中的劳动状态，他们朝九晚五的辛苦劳作，他们日复一日的重复劳动。所谓“蓝领阶级”的辛酸与努力，在这本书中得到了真实的展现。这些画面仿佛让人们听到了打铁的声音，感受到了工业机械的震动。
然而，《资本论》并非只是描绘苦难和艰辛的黑暗之作，它也表达了希望和解放的主题。马克思在书中展示了工人阶级的团结和反抗精神。他们意识到自己的力量和地位，开始寻找解放的途径。马克思相信，只有工人阶级的团结和斗争，才能使世界变得更加公平和正义。
《资本论》不仅是一本经典的著作，更是一部引人入胜的故事。随着阅读的深入，读者会被书中的人物和情节所吸引。他们会为工人阶级的团结而激动，会因为他们的斗争而感到振奋。与《资本论》一同成长的读者，会在书中找到生活的真谛和奋斗的力量。
尽管《资本论》是一部170多年前的著作，但其思想依然活跃在当今的社会中。现代社会仍然存在着人们的剥削和压迫，仍然存在着阶级的分化和不公平。正因为如此，《资本论》所传递的主题和情感对我们仍然具有重要的意义。
资本论篇章丰富多样，含义深远，它既具有学术性，又蕴含着文化与思想的深度。每一章都充满了对社会问题的探索和对人类命运的思考。只有深入阅读和研究，《资本论》的内在魅力才会一点点被揭示出来。
《资本论》是一部充满抒情和思辨的巨著。它以其深刻的分析和丰富的内容，吸引着越来越多的读者。正因为它的存在，人们开始反思社会制度和经济关系，开始思考人类的未来。无论时代如何变迁，《资本论》的影响力和吸引力将永远存在。
