1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论通过对资本的起源和积累的研究，揭示了资本主义经济的内在矛盾。资本是剥削劳动者的结果，也是生产力的一种形式。资本家通过剥削工人获取剩余价值，不断积累资本。这种剥削关系使得资本主义经济不平等程度日益加深，贫富差距扩大。这些论述引起了我对社会公平和正义的深思。
资本论对资本的运动过程做了深入的分析，揭示了商品交换和货币流转的逻辑和规律。资本在市场中通过买卖、投资和利润追求着自身扩大和积累的目标。商品交换背后的价值规律和货币流通的独特机制，使得资本运动既是经济发展的动力，又是社会繁荣的基础。
但是，资本论也指出了资本主义经济发展的困境和危机。资本主义生产方式的内在矛盾导致了经济周期性的波动和危机的爆发。周期性的经济危机给人们带来了失业、贫困等深刻的社会问题。我不禁想到我们现今所处的困境，金融危机、经济萧条何时能够解决，或者说，我们能否从资本论中找到突破和改进的思路。
此外，我也被资本论对劳动的思考所吸引。马克思指出，劳动是人类赖以生存和发展的基础，但在资本主义社会中，劳动却被压榨和扭曲。工人的劳动成果被剥夺，成为资本家获取利润的源泉。这种不公正的劳动关系使得劳动者无法真正实现自身的价值和尊严。
资本论给我们提供了一种对现实社会的批判视角，引领我们思考经济学的哲学基础。这部作品深入挖掘了资本主义经济的内在矛盾和运行规律，为我们认识资本主义社会的现象和问题提供了全新的视角。它不仅是一部经济学著作，更是一部揭示人类社会发展本质的大众著作。
资本论即是一部经济学名著，也是一部社会与人类的哲学著作。通过对资本主义经济的内在矛盾和运行规律的剖析，资本论为我们理解世界和改变世界提供了重要的思想工具。这部著作引人深思和追溯，正如一面散发着独特光辉的镜子，反射出人类社会的问题和前进的方向。希望我们能够从资本论中汲取智慧，不断探索人类社会和经济学的奥秘。
