1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思在《资本论》中详细阐述了资本主义经济的运行模式。他通过分析商品的交换价值与使用价值的关系，揭示了商品背后的劳动价值，以及利润、剩余价值的产生和实现过程。马克思指出，资本主义的核心是资本家对雇佣工人进行剥削，通过购买劳动力来获取剩余价值。这种剥削不仅仅是经济的问题，更是一种社会关系和权力的体现。
马克思对资本主义发展的历史进程进行了详细的分析。他指出，资本主义经济体系的发展是通过生产力的提高、市场的扩大和资本的积累实现的。然而，这种发展过程伴随着社会不平等的加剧、阶级对立的激化以及危机的不断出现。马克思揭示了资本主义内部矛盾的存在，预言了资本主义自我毁灭的趋势。
此外，《资本论》还对资本主义经济体制中的货币、市场、资本与利润等概念进行了深入探讨。马克思指出，货币作为交换媒介和价值尺度，是资本主义经济中流通的基础。市场则是各种商品的交换和生产力的体现，是资本主义经济运行的关键。而资本与利润的出现，则使得剩余价值的实现变得更加复杂，同时也加剧了资本积累的速度。
《资本论》为工人阶级的解放提供了理论基础和指导。马克思认为，只有通过工人阶级的反抗和革命斗争，才能摆脱资本主义的束缚，实现社会主义的目标。他呼吁工人阶级团结起来，争取劳动权益，推动社会的进步和公平。
《资本论》是一部具有重要意义的理论著作，对于理解资本主义经济体系、社会阶级关系以及工人解放具有深远影响。它不仅仅是一本经济学著作，更是一部社会学和哲学的巨著。通过《资本论》，我们可以进一步认识到资本主义经济的本质、机制和矛盾，从而思考和探索社会的发展方向和人类的命运。读懂《资本论》，将让我们对社会现象有更清晰的认识，更有力地参与到社会变革的进程中。
