1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊哲学家、学院派创始人之一，他对美育观的阐述深刻影响了后世的艺术和教育理论。根据柏拉图的观点，美不仅是人们感官享受的源泉，更是启发人们灵魂追求真理和道德的力量。
美的本质与功能
柏拉图认为，美的本质在于理念的存在。他相信美并非仅仅存在于物质世界中的事物，而是超越了具体形象的，追求完美与永恒的理念实体。同时，柏拉图也强调了美的功能。他认为美的存在可以激发人的感知和思考能力，引发对于真理、善与美的探求，帮助人们修炼灵魂，获得智慧和道德的启迪。
艺术与美的关系
对于柏拉图而言，艺术是以美为媒介的一种表现形式。他认为艺术作品是对理念的模仿，通过艺术家的创作能够将抽象的理念具象化，进而使人们能够从具体的形象中感知到理念的美。然而，在柏拉图看来，艺术作品只是一种模仿，它们只能呈现事物的表面，而无法直接触及理念的本质美。因此，柏拉图将艺术与真正的哲学和智慧相区分开来。
美育对于教育的重要性
柏拉图将美育与教育紧密联系在一起，认为通过美育可以培养人们的品位和审美能力，引导人们向上追求真理和道德，实现精神和智慧的升华。他主张在培养孩子的过程中，应该注重美的教育，通过美的启迪来引导他们探索、思考和认识世界。柏拉图还认为，教育应该培养人的灵魂，而非仅仅注重知识的灌输。美育在教育中的重要性不言而喻。
美育对于个人的意义
柏拉图认为，通过美育的培养，个体不仅仅能够获得审美的享受，更能够修炼自己的灵魂，提升自己的思考能力和智慧。美育使个体能够欣赏和感知到真理和善的存在，从而能够自觉地选择正确的价值标准，塑造出良好的品格。通过美育的熏陶，个体能够更好地理解世界和自己，获得更深层次的幸福和满足。
美育的实践和挑战
美育的实践并非仅仅是为了欣赏艺术作品，更要在生活中贯彻美的追求。柏拉图主张美育需要与真理和善相结合，通过有意识的思考和行动来实现对美的追求。然而，美育也面临着挑战。现代社会中，商业化和消费主义的泛滥，使得艺术和美往往被当作商品来对待。这种改变了人们对于美和艺术的认知方式，也对美育提出了更高的要求。
总之，柏拉图的美育观旨在启迪人们的灵魂，追求真理和道德的完美。美不仅仅是感官享受，更是指导人们价值选择和品格塑造的力量。通过美育的培养，个体能够获得思考能力和智慧的提升，实现自身的升华与幸福。
