1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊最杰出的思想家之一，他对认识论和哲学领域作出了巨大贡献。他提出了著名的“三等论”，这一思想对人类认识世界的方式和人际关系有着重要的影响。
认识：感性认识与理性认识之辨
柏拉图认为，人类的认识包括感性认识和理性认识两个层次。感性认识是基于感觉和经验的，它是对事物表面现象的感知。然而，感性认识具有主观性和不稳定性，容易受到感官的干扰和误导。与之相反，理性认识是通过思维和理性来认识事物本质和普遍规律。它超越感官的限制，具有客观性和稳定性。柏拉图认为，只有理性认识才能接近真理。
认同：对理念世界的追求和承认
在柏拉图看来，真理和智慧存在于一个超越感性世界的理念世界之中。他认为，人类应当通过思考和追求来逐渐认识和接近理念世界。理念世界是真实、完美和永恒的，它是稳定和恒定的，而感性世界则是变化和不稳定的。柏拉图主张人们应当通过在知识上的追求，逐渐提升自己的认同程度，从而接近理念世界的真理和智慧。
认识论的综合：从感性认识到理性认识的转变
柏拉图的三等论不仅强调了感性认识和理性认识的差异，还强调了从感性认识到理性认识的转变过程。他认为，人们应该在感性认识的基础上，通过各种学科和修炼，逐渐提升自己的理性认识能力。只有通过这种转变，人类才能超越感性世界限制，接近理念世界的真理和智慧。这一过程不仅是个人认识的转变，更是社会和人际关系的升华。
柏拉图三等论的影响
柏拉图三等论深刻影响了后世哲学家和思想家的思考和讨论。例如，亚里士多德通过对感性和理性的阐释，进一步发展了柏拉图的认识论观点。现代科学哲学家也通过借鉴柏拉图的思想，提出了更为系统和深入的认识论解释。柏拉图三等论的核心思想也被广泛运用于教育领域，以提高人们的思维能力和逻辑能力。
柏拉图三等论探讨了人类认识和人际关系的诸多问题，对于我们理解自己和世界有着重要意义。通过对感性和理性认识的辨析，我们可以更加清晰地了解事物的本质和规律。通过追求和认同理念世界，我们能够接近真理和智慧。柏拉图三等论的思想在今天依然具有启发性和指导意义，我们应当不断努力提升自己的认识水平，以求更好地理解和应对复杂多变的现实世界。
