1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子说：“道可道，非常道。名可名，非常名。”这句经典的开篇语言，道出了庄子思想的核心——追求超越常规的生活。人们都会被各种社会和文化的束缚所限制，为了适应社会规则而违背自己的内心。庄子认为人应该保持自我，按照内心的真实想法行事，而不是为了取悦他人而牺牲自己的个性。
在庄子的世界里，人们可以像鱼儿般畅游在江河湖海之中，自由自在地游弋。人们应该像水一样随波逐流，不要执着于某个固定的目标，而是放松自己，接纳一切的可能性。庄子以他深邃的哲理和超群的智慧，为人们指引了一条通向内心自由的道路。
庄子提倡“无为而治”，他认为人们应该像自然界一样自然而然地生活。他以无忧无虑的心态，来面对生活中的困难和挑战。他反对人们过分地劳碌奔波，认为那样只会累坏了自己而无法真正获得快乐。自然的力量是无穷无尽的，人们应该学会放松自己，顺应自然的规律。只有当我们以平和的心态来面对生活，我们才能真正领悟人生的真谛。
庄子的思想，让我对生活有了不一样的理解。我不再那么焦虑和担忧，而是以平和的心态来面对困难和挫折。我学会了享受生活的美好，领略大自然的神奇。我放下了对物质的过分追求，而专注于内心的宁静和自我提升。庄子的思想如同一把钥匙，打开了我心灵的大门，让我得以与真实的自己相遇。
庄子的思想传承至今已有几千年的历史，仍然闪烁着独特的光芒。他的哲理和智慧在现代社会中仍然具有重要的意义。我们需要从他的思想中汲取灵感，学会随性而为，在纷繁复杂的社会中保持心灵的宁静。我们需要学会放下过高的期望和要求，接纳一切的可能性。人生就像是一场旅行，只有当我们随心而行，我们才能真正领略到生活的美好和意义。
庄子，你的思想如清泉般润泽了我们的生活。我们愿意在你的引领下，与自己的内心相遇，找到真正的自由和快乐。思想的力量是无穷的，它可以影响我们的一生。让我们心怀感激，珍惜庄子的智慧，将它融入自己的生活中，成为自由自在的人。
