1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想中最重要的一个观点是“无为而治”。他认为，世界本身就是一个自然而然的状态，它不需要人为的干预和施为，宇宙万物自有其天然的规律和秩序。人类过度的干预和努力只会破坏这个自然的平衡，导致更多的痛苦和苦难。
庄子通过丰富的寓言和比喻，让人们能够更加深入地理解他的思想。比如他用“鱼游于水”来形容自在自足，无拘无束的生活态度。他认为，只有摆脱了对物质和功利的追求，才能够真正体验到生活的美好和真相。
他还通过对自然界的观察和比较，提出了诸多哲学观点。他将人和自然界相比较，认为人与自然是一个整体，宇宙之间没有绝对的界限。他以草木之无言、山川之浩荡来表达自然界的庄严和深邃，同时也表达了人们应该如何与自然和谐相处的思想。
庄子的哲学思想强调了人的本性和真实的自我。他认为，人们应该顺应自然的规律和本性，追求内心真正的自由和快乐。他用“真人”来形容那些追求真理和顺应人性的人，他们超越了功利和物质上的追求，从而达到了一种精神上的升华。
庄子的思想不仅对中国古代哲学产生了深远的影响，也受到了世界哲学家的广泛关注和赞誉。他提出的“无为而治”、“跳出常规”等观点，不仅是对当时社会偏见和思维模式的反抗，也是对人类固有有限思维模式的挑战。
庄子的思想告诉我们，生活中最重要的是追求内心的平静和真实的自我。在物欲横流、功利至上的社会中，人们常常迷失了自己和生活的本质。因此，我们需要回归到自然和本源，重新审视和思考人生的意义和价值。
庄子的思想不是一蹴而就的，它需要我们不断的思考和实践。我们可以通过读书、与人交流、观察自然等方式，来进一步拓展我们对庄子思想的理解和运用。只有在不断的学习和思考中，我们才能够真正实践庄子的哲学思想，追求人生的真谛和内在的快乐。
庄子的思想是一种智慧，它能够指引我们走出自我的局限，开拓我们的思维和境界。通过深入理解和学习庄子的思想，我们能够拥有更加宽广和豁达的心态，面对生活中遇到的挑战和困难。庄子的哲学思想将永远激励着我们继续向前，追求真理和卓越。
