1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子孝，号初存，湖南衡州人，是清朝著名的政治家、军事家、教育家和文化名人。他在政治、军事和教育领域的杰出贡献使得他成为中国近代史上的重要人物。曾国藩共有五个子女，他对子女的教育和培养非常重视。
曾乐：学贯中西，成为一代绅士
曾国藩的长子曾乐，因其父亲的亲友舒舆说他长得憨厚，故以“曾憨先生”称之。曾乐年少时就显示出才华，他的学业成绩优秀，是曾家后代的代表。他广泛涉猎中西学术，并且具备了深厚的经济学、地理学和历史学的底蕴。曾乐兢兢业业、斯文有礼，被誉为中国近现代最杰出的绅士之一。
曾楠：研究古代文化，传承家族学术
曾国藩的次子曾楠，自小聪明好学，在曾国藩的教育下，曾楠对古代文化产生了浓厚的兴趣。他广泛涉猎儒家经典，培养了卓越的学术能力，并且深入研究家族的历史和文化传统。曾楠在家族学术中起到了重要的传承作用，为曾家学派的延续和发展做出了卓越的贡献。
曾琳：卓越的歌唱家和艺术教育家
曾国藩的三女儿曾琳，自幼就展示出惊人的音乐天赋。曾琳热爱音乐，专注于声乐表演，被公认为一位卓越的歌唱家。她向瑞士著名女高音歌唱家学习，并于1872年赴法国巴黎深造。曾琳回国后，广泛传播西方音乐文化，成为一位杰出的艺术教育家，她的影响力超越了家族范围。
曾瑞：师从新式军事，为国奉献一生
曾国藩的四子曾瑞，早年受到曾国藩的影响，承袭了家族的军事家传统。曾瑞热衷于学习新式军事知识，曾多次参与军事演习并向外国军事专家学习。他担任过多个军事要职，并为保卫国家的边防做出了重要贡献。曾瑞一生致力于军事事业，为国家的安全与繁荣默默奉献。
曾珍：倾心家庭，维护曾家家风
曾国藩的五女儿曾珍是一个温柔贤淑的女子，她十分注重家庭和家风的维护，一心一意地照料丈夫和子女。曾珍坚持要求严格的家庭教育，培养了子女们的正直品质和团结精神。她在家庭中扮演了重要的角色，成为曾家的文化传承者和家庭和谐的守护者。
曾国藩的子女们在各自的领域展现出了优秀的才华和品质，呈现了曾家学派的独特风采。他们对家族的教育和培养，为曾家的学术传承和社会发展做出了重要贡献。
