1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字子孝，号学松堂，浙江绍兴人，是清朝末年的著名政治家、军事家、思想家和教育家。不仅是曾家著名学者曾纪藩的后裔，更是中国近代史上杰出的政治家和思想家。曾国藩一生辅佐朝政、奋力军国，才干卓越、品质正直、充满智慧的他，成为中国近代史上备受尊敬的伟人。
曾国藩是一个具有非凡智慧和领导才能的人。他在学术上十分有造诣，尤其对儒家经典有着深入的研究。他提倡“实学”，认为只有把知识运用于实践中，才能真正发挥其价值。他强调实践学习的重要性，并提出“实事求是”的观念。他还注重培养自己的军事才能，曾亲自组织并指挥军事训练，提升军队战斗力。同时，曾国藩也是一位杰出的教育家，他十分关心国家教育事业的发展，致力于改革现有的教育体制，提出了很多有益于学生的教育理论和方法。
曾国藩不仅在政治和军事上有卓越的成就，他的家庭生活也备受人们的尊敬。他注重家教和家族的和睦，以身作则地教育子孙。他重视家族的传统文化，传承和弘扬曾氏家训，让后代子孙知道自己的家族历史和责任。并且，他也随时关心和照顾家庭成员的生活和身体健康，为他们提供支持和帮助。
曾国藩也以其忠诚和孝道而感动世人。他对朝廷非常忠诚，为国家的利益付出了巨大的努力。他在为政期间积极推动改革，力求改善民生，提升国家的实力和地位。他坚持以人为本的原则，关心百姓的生活和福祉。同时，他也是一个孝顺的儿子和丈夫，对待父母和家人十分细心和尊敬。
曾国藩的一生充满了传奇色彩，他为中国的现代化进程做出了巨大贡献。他的深思熟虑和坚定不移的决心，使他成为了一位伟大的政治家和领导者。他的智慧和勤奋为后人树立了榜样，他的精神和品德必将永远激励着我们。
总而言之，曾国藩是一个具有非凡才华和高尚品德的人物，他的智慧和勇气给后人带来了无限的启发。他对国家和家庭的忠诚精神让人敬佩，他在政治、军事和教育方面的杰出成就为后世留下了宝贵的遗产。曾国藩的一生是对中国近代史的重要贡献，也是永远值得我们缅怀和学习的楷模。
