1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康震热爱自然，他经常走进大自然，欣赏花草树木的美丽，感受阳光、风吹和雨水的温柔。他教会我欣赏每一片叶子的翠绿，每一朵花儿的芬芳。在他的指引下，我懂得了与大自然和谐共处的智慧和力量。
康震对生命充满敬意，他相信每个生命都是独一无二的，都有它的意义和价值。他总是鼓励我去尊重他人，关怀他人的感受。他教会我如何倾听他人的心声，如何用爱和包容去与他人相处。正是因为他，我学会了宽容与理解，学会了给予和分享。
康震是一个智慧的引导者，他的思想深邃而富有启迪性。他告诉我，生活中的困难和挫折只是修行的一部分，只有在历经风雨之后，我们才能看到彩虹的美丽。他教会我如何面对挑战和困难，如何用智慧和勇气去克服困难。在他的引领下，我变得坚强和勇敢。
康震是一个温和而谦逊的人，他极少表达自己的情感和意见，却总能在关键时刻给予最恰到好处的建议和帮助。他教会我如何懂得自省和自我反思，如何用谦卑和虚心的态度去与人相处。正是因为有他的存在，我才懂得了谦逊和学习的重要性。
康震善于观察和思考，他总是能从简单的事物中发现无穷的智慧。他教会我如何用一双敏锐的眼睛去观察世界、去思考问题。在他的引导下，我学会了发现身边的美好和快乐，学会了从微小的事物中获得智慧和启示。
每当我想起康震，心中总涌动着一股无限的感慨。他是我生命中的一束光，照亮了我前行的道路。他教会了我生命的真谛，让我知道了自己的不足，也给予了我成长和进步的动力。在我心中，他将永远是那个散发智慧和魅力的人。
康震，你的影响深远，你的智慧启迪了我的灵魂。无论时光如何流转，你的温暖和智慧永远流淌在我的心中。
