1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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方勇庄子，位于江南水乡，一望无际的稻田伴随着明媚的阳光，在微风的吹拂下泛起波光粼粼。河塘纵横交错，水面上荷花盛开，宛如一幅江南水乡的画卷。这里水土肥沃，农民伯伯们在庄稼间穿行，轻快的步伐带着收获的希望。
方勇庄子，是一方充满勤劳和智慧的土地。在每个黎明前，一曲朗朗乐声便会响起，那是农民伯伯们奋斗的节奏。他们像一颗颗繁忙的蜜蜂，敏捷而又努力地工作着。他们用双手耕种，在泥土里播种希望，在阳光下耐心地等待着收获的那一天。
方勇庄子，是一片孕育着故事的土地。在那里，每一栋老旧的农舍都承载着一段段饱经风霜的往事。红砖墙上斑驳的痕迹，似乎在诉说着岁月的变迁。当黄昏的余晖洒在庄子上，听着爷爷和奶奶讲述从前的事情，我仿佛能穿越时空，置身于那个曾经的时代。
方勇庄子，是一方教育的热土。那里有一所乡村小学，每天都洋溢着孩子们的欢声笑语。孩子们手握着书本，渴望知识的滋润。他们长大的梦想在这里缓缓展开，悄悄萌芽。每当走进这个小小的教室，我会被孩子们纯真的笑容深深感动，他们是未来的种子，将带着方勇庄子茁壮成长。
方勇庄子，是一个山水环抱的乐土。美丽的田园风光隐藏着许多珍贵的生物资源。在深处的山林中，不时传来鸟儿的歌声，蝴蝶在花丛间翩翩起舞。彩莺栖息在树梢上，宛如琴弦上跳动的音符，让人陶醉其中。山脚下是一条清澈见底的小溪，溪水轻拍着石头，溅起水花点缀着这片宁静。
方勇庄子，是一方温暖的家园。冬天里，家家户户的炊烟飘散在空中，暖意融入心间。长辈们在屋里会聚着，一起织毛衣、聊天，笑声不绝于耳。小孩子们在村子里追逐嬉戏，享受着家的温暖。即使时光匆匆而过，我始终记得家的味道，那是我永远的归宿。
方勇庄子，是一方人情淳美的乡村。那里的村民热情而友好，他们乐于助人，喜欢邻里之间的交流。无论是小事还是大事，他们总是心手相连，共同守护着这片土地。村庄里那个老翁，总是笑眯眯地坐在门前，对每一个走过的人都送上亲切的问候。那是关怀与温情的象征。
方勇庄子，是我心灵的归属。在一个喧嚣而疲倦的世界里，那里是我内心深处的港湾。无论我身在何处，那片土地永远留在心中，永远是我最向往的地方。方勇庄子，谢谢你给了我一方治愈的净土。
方勇庄子，我爱你。
