1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子:逍遥游于尘世之外,探寻道家智慧的真谛
“夫列子御风而行,泠然善也,身飘风而千里,而志士仁人之行止风也。”这是古代道家学派的代表人物庄子在其著作《逍遥游》中的一句名言。他以风为喻,形象地描绘了道家追求自由、超脱尘世束缚的境界。那么,这位古代智者庄子,他的一生是如何践行道家思想的呢?
庄子,名周,字子休,战国时期宋国蒙城(今安徽蒙城县)人。他生活在一个战乱频繁、道德沦丧的时代,对社会的黑暗现象深恶痛绝。为了寻求心灵的安慰和解脱,他投身于道家学派,成为道家学派的代表人物之一,与老子并称为“道家之祖”。
庄子的一生充满了传奇色彩。据说他曾经在濮水之畔垂钓,楚王闻其贤,遣使厚币迎之,使者曰:“楚王愿将国事相委托。”庄子却以“吾将曳尾于涂中”为喻,拒绝了楚王的邀请。这个故事表现了庄子不慕荣利、追求逍遥自在的精神品格。
庄子在道家思想的发展上,继承了老子的学说,但又加入了自己对世界的独特见解。他的思想以“逍遥游”为核心,主张人应该顺应自然、无为而治,达到心灵的自由与解脱。他在《逍遥游》一文中,通过寓言的形式,描绘了鲲鹏展翅、逍遥于九天之外的美好景象,表达了对自由、超脱的向往。
庄子的思想在当时就引起了广泛的关注,并对后世产生了深远的影响。他的著作有《庄子》一书,分为内篇、外篇、杂篇三部分,共有五十二篇。这些著作中包含了丰富的哲学思想、寓言故事、讽刺小品,具有很高的文学价值。特别是《逍遥游》、《养生主》、《秋水》等篇,更是成为了千古传颂的名篇。
庄子在我国古代文学史上具有举足轻重的地位。他的著作不仅具有深刻的思想内涵,而且在文字表达上具有极高的艺术成就。他的文风汪洋恣意、奇幻诡谲,善于运用夸张、比喻、讽刺等手法,给人以丰富的想象空间。正如鲁迅先生在《中国小说漫谈》中所说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”
在现代社会,庄子的思想依然具有很高的启示意义。面对竞争激烈的现代生活,人们往往感到压力巨大、心灵疲惫。庄子的逍遥思想为我们提供了一种舒缓压力、寻求心灵解脱的方法。我们应当学习庄子,顺应自然、无为而治,以达到心灵的自由与解脱。
庄子是我国古代一位卓越的哲学家、文学家,他的思想影响深远,至今仍具有很高的启示意义。通过了解庄子的生平及其著作,我们不仅可以领略到道家思想的魅力,还可以在现代社会的喧嚣中寻求一份心灵的宁静。