1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
庄子的思想犹如深邃的湖泊，带着无限的神秘和吸引力。他用诗意的文字，诠释了大自然的伟大和不可思议。那句“会当水击三千里”，蕴含着大自然的无穷力量，让人不禁陶醉其中。这句诗简洁明快，却又充满着哲学的意味。庄子无疑是一个情感丰富的哲学家。
水是大自然中最柔软的物质，却也是最具破坏力的力量之一。水打击石头，能将坚硬的石头打磨成光滑的形状；水与火相融，能熄灭熊熊燃烧的火焰。庄子用“水击三千里”来形容水的力量之大，可见其对大自然的敬畏之情。他借用水的形象，凸显了大自然的悠远与生生不息。
庄子不满于被束缚于尘世间人们的繁琐与纷争，他追求的是灵魂的自由和超然存在。他认为人应当像大自然一样，放任自流，悠然自得。他提出\"虚静恬淡\"的理念，主张“无为而治”，追求内心的宁静与平和。
正如庄子所言：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”他认为，人们应该追求一个真正的知己，与其默契相通，在共同的怀抱中感受人生的真谛。人与人之间的情感如同水一般流动，有时温柔如春水，有时汹涌如瀑布。庄子渴望人与人之间能够有真挚的情感和理解，共同欣赏大自然的美好和人生的价值。
大自然是庄子思想中的核心，它是他灵感的源泉，是他追求真理的指引。他用大自然的现象和景象，描绘出人生的繁华和苦难，并借以启示人们要超越尘俗的欲望，安然面对人生的挑战。庄子的思想如同大自然一般浩瀚，使人如沐春风，领略到生命的无穷魅力。
会当水击三千里，庄子的思想总结了人生的哲理和智慧。他以云淡风轻的态度迎接一切，用宁静的心境感悟大自然的演化，让人从繁忙的世界中解脱出来。庄子的思想具有超越时空的力量，它让人们放眼于大自然的辽阔，洞见人生的真谛。
庄子的诗句“会当水击三千里”引发了人们对大自然和人生的思考。他用诗意的语言描绘了水的力量和大自然的魅力，表达了对自然的崇敬和对人生的理解。他的思想象水一样博大无边，深邃而又令人心驰神往。正是这种引人入胜的情感和思想，使他成为了中国历史上一位伟大的哲学家和文化名人。
