1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子以追求自由为主题的内篇，让人们从不同角度去思考人类的存在意义。他通过故事中的蝴蝶与周公对话，生动地描绘了“蝴蝶梦”这一充满哲学内涵的场景。庄子揭示了人与自然的融合，呼应了现代社会中人们追求与自然和谐共生的理念。只有摆脱对物质世界过度依赖的束缚，人们才能体验到真正的自由，找到内心的宁静与满足。
庄子内篇中还通过幽默搞笑的对话和故事，表达了对社会习俗和道德规范的颠覆。例如，“胡蝶”一章中，庄子运用了反讽的手法，以戏谑的态度批评了人们对于名利和权势的追求，呼唤了人们要追求内心的自由与简单的幸福。庄子以不拘一格的言辞和散漫的文笔，打破了传统的思维模式和思考方式，让人们对现实社会有了更深刻的思考和认识。
庄子内篇通过人与自然、心与物的关系，深入探讨了人的内心世界的重要性。他以“齐物论”的思想，告诉人们宇宙万物相互依存，没有先后之分，以此引导人们转变对物质世界的过分追求。只有抛开功名利禄的束缚，舍弃一切欲望的驱使，人们才能进入到完全自由的心境之中，达到真正的幸福与满足。
庄子内篇的主旨并不在于消极否定一切现实，而是要引发人们对于自我的反思和超越。他倡导人们在人我交融的境地中，超越世俗的束缚，追求心灵的自由与安宁。通过讲故事、讲梦境，他以一种独特的方式激发人们对于真实与虚幻的思考，引导人们从不同的角度去审视人生，思考人与自然、物与心的关系。
庄子内篇的主旨是追求自由，是超越世俗的追求，是对人生境界的追求。他没有给出确切的答案，而是通过对话和比喻，点燃了人们心中对真理与幸福的追求之火。庄子内篇的精神内核，不论在古代还是现代，都有着重要的意义。他引导人们超越外在的物质世界，追随内心的声音，找到真正的人生价值，实现真正的自由。
庄子内篇以其独特的思考方式和深刻的哲学思想，对人们的思维方式和生活观念都有很大的启发意义。他告诉人们要超越功名利禄的追求，从内心出发，找到真正的自由与幸福。只有当人们能够达到内心的宁静与满足，才能超越世俗的束缚，实现真正意义上的自我解放。
