1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子，一个中国古代哲学家，他以深邃的思想和卓越的智慧闻名于世。庄子曾经提出了一个著名的问题：“我是谁？”他意欲表达的是人性的无常和幻化。而在他的观点中，蝴蝶是一种特别的存在，它承载了庄子那复杂而美妙的思想。
蝴蝶，那是一种绚丽多彩的生物，它轻盈地舞动在花丛间，灵动而美丽。它的生命轨迹短暂而曲折，却令人陶醉其中。一时间，它成了人们心灵的图腾，成了寻找真实与自由的象征。
蝴蝶是如此迷人，因为它象征着美丽和自由。它的生命之路是一条无穷的冒险旅程，它展翅高飞，不受束缚，自由自在地穿梭于大地之间。无论是哪个角落，无论是哪一种美，蝴蝶总是能感知到它们。它将美的种子播撒到每一个角落，让世界变得更加绚丽多彩。
蝴蝶，是一种生命的转变和蜕变。它的生命从一个卵开始，而后经历幼虫期，进化为蛹，最终羽化成美丽的蝴蝶。这个过程是如此神奇和不可思议，它仿佛在告诉我们一个真理：生活中的每一次转变都有可能成为我们的蝶翼，展翅飞翔。
蝴蝶，是一种内心的宁静与自在。当我们看到蝴蝶，在花间翩翩起舞时，会不禁被它的自然、宁静和恬淡所折服。它们似乎并不陷入世俗的空喧嚣和纷争，它们只是微笑地享受着风的轻拂和花的芬芳。这种安然宁静，让我们从内心深处感受到生活的美好和幸福，感知到自己内在所追求的宁静与自由。
蝴蝶，是一种心灵的超脱与追求。正如庄子所言：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”庄子认为人的心灵可能也只是梦境一般，蝴蝶才是真实存在。人们渴望着蝶般的心灵，渴望着舍去尘世的纷扰，追求内心的宽广和自由。
蝴蝶是庄子思想的载体，是思想与美的结晶。它带给人们的不仅仅是外表上的美，更是内心的触动与思考。它们用自己轻盈的舞姿，唤醒了人们心灵深处对美的追求与向往。
站在蝴蝶的世界里，我们仿佛在看到了一个更加美好的人生。或者说，在追寻着庄子追寻的真实与自由。或许，我们可以借鉴蝴蝶的智慧，学会宁静、超脱，拥抱真实的自己。
蝴蝶如此美丽，如此迷人。它们是大自然中一道绚丽的风景线，也是人们心灵的慰藉与安慰。在蝴蝶的世界里，我们感受到了美的存在，也看见了自由的追求。
让我们用心灵去体验蝴蝶的美丽，去追寻自己内心深处的美好。让我们跟随蝴蝶，展翅腾飞，去拥抱这个世界，去发现那属于我们自己的天地。
