1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子在年少时便展示出与众不同的才情。他喜爱游历山水之间,观察自然万象,与大自然沟通交流。每当他站在高山之巅,放眼望去,心中总是充满着一种遥远而澄澈的美感。他探索山川河流的奥秘,体悟大自然的真谛。正是这种对自然的感悟,使得他的思想与众不同,成为了道家思想中的一颗璀璨明星。
庄子融合了冥冥中的天地之道和人生哲思,形成独特的庄子思想体系。他强调人们应当摒弃功名利禄的追逐,而是应该寻找内心的宁静与自由。他认为人们过多地顾及人世间的琐事和社会规范,反而会失去对真理的感知。他用诗意凝练的语言,将自己对生活的理解融入到他的哲学著作中,给读者带来一种超脱纷扰的感觉。
庄子对人生的理解和追求,更像是一种心境的沉浸和心灵的寄托。他在自然的怀抱中,感受到人与自然之间的紧密联系,将自己融入到那万物生长的涓涓细流之中。他引导读者以一种宽广的胸襟去看待人生的不同经历,明白万物皆有其必然的存在,不以物喜,不以己悲。这种对生活的浪漫理解,给人一种超越尘俗的感悟。
庄子思想的魅力在于给人一种超越于现实的思考空间。他引导人们去追求一种心灵与宇宙相通的状态,融化自己于广袤的天地之间。他提醒人们要真正活在当下,感受生活的意义。在纷繁复杂的现实中,我们常常被功利和名利所束缚,忽略了内心的声音。庄子思想的价值,正是因为它能够引发人们对自身追求和境遇的深入思考。
庄子的思想体系极为独特,他将人生看作是一种自由自在的游戏。他鼓励人们在生活中追求自由、追求自我,并坚守自己的理念。他引导人们以一种豁达的心态面对困境和挫折,从而获得心灵的平静和自在。这种追求自由和超脱的态度,使庄子的思想更具有独特的魅力,引发了人们对于人生和自身价值的深入思考。
庄子不善于说教,却通过他独特的语言表达了对人生的深刻思考和追求。他的思想是一道华丽的风景线,让人们在喧嚣与尘俗之外,感受到心灵的明净和启发。他用他的诗意哲学,开启了人们对于生命意义和内心自由的追求,使得他的思想成为永恒的艺术之光。