1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子，名周，字子舆，被誉为中庸之德，他出生在春秋时期的楚国襄阳。小时候他聪明好学，对于学问和思考充满了浓厚的兴趣。可是，庄子并不满足于局限于世俗的学问，他追求的是更高深的哲学道义。于是，他开始深入研究不同学派的思想，如儒家、墨家、名家等。
在研究不同学派思想的过程中，庄子发现了他独特的观点，即\"自由自在\"的思想。庄子认为，人应该追求内心的自由，摆脱外界的束缚。他常常以自然界的景象来形容人的境界，比如他常常用\"大鹏之乘风，扶摇直上九万里\"来形容自己的思想境界。庄子的思想观点深深地吸引了很多人，他的名声在当时也是无比响亮的。
除了思想上的成就，庄子还是一位精通音乐的大师。他的琴艺和音乐才能在当时也是数一数二的。他常常以音乐表达他的思想，用音乐唤起人们内心最深处的感触。他对音乐的理解和创作，使他的琴曲成为了一段段动人心弦的音乐故事。
庄子的一生充满了离奇和传奇。有一次，庄子的妻子逝世了，庄子深感伤痛，但他没有过多地沉湎于悲伤，而是把这种痛苦转化为对生命的思考。他写了一篇名为《葬虎》的文章，表达了对死亡和生命的理解。庄子说，死亡只是一种过程，对于生命来说，并不是那么重要，重要的是生命的质量。这篇文章成为了庄子的代表作之一。
庄子的最后一段人生也是非同寻常的。在他临终之前，他告诉他的弟子，他有一个梦境，他梦见自己化为一只蝶，飞翔在花丛之间，翩翩起舞。他说，他不知道他是庄子还是蝴蝶，他与蝴蝶融为一体。这个故事给人们带来了无限的遐想，同时也表达了庄子对于生命的深刻思考。
庄子，这位古代哲学家，以他独特的思想观点和传奇的人生，成为了中国古代哲学的代表之一。他的影响力和贡献至今仍然被人们所推崇和研究。庄子的高尚情操和深刻洞察力，让人们在不同的时空中，都能够从他的思想中找到真谛，以自由自在的心态面对生活和世界。
