1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图式恋爱，指的是将爱情理想化、理性化，并崇尚精神层面的连接。然而，在现实中，这种理论是否真的适用于每一个人呢？岂不是将人们限制在一个虚幻的理念之中，遗忘了爱情最基本的属性：真实、情感和亲密？让我们来拒绝柏拉图式恋爱，勇敢追求真实的爱情。
双向吸引：不再追求极致的理性
柏拉图式恋爱以灵魂的相互吸引为核心思想，强调智慧、理性和辩论。然而，在现实生活中，情感的纽带往往建立在更加世俗的基础之上。我们需要的是双向吸引，既有智慧和理性的交流，也有情感的投入和亲密关系的培养。不再拒绝感性的一面，我们才能体会到真正的爱情的美妙。
情爱连接：从身体到心灵的完美融合
柏拉图式恋爱将爱情局限于精神层面的共鸣，忽视了体现爱情的身体联系。然而，在真实的爱情中，身体与心灵的完美融合是不可或缺的。无论是亲密的接触还是性的表达，都是情感交流中重要的组成部分。只有经历了身体上的亲密，我们才能更深刻地理解对方的需求和喜好，建立起更加真实而稳固的感情连接。
相互支持：与对方共同成长
柏拉图式恋爱着重于灵魂的提升和共同的目标，强调思想的交流和追求智慧。然而，在现实生活中，我们更需要的是相互支持和共同成长的伴侣。真实的爱情应该基于彼此的尊重、关心和包容，而不仅仅是精神层面上的连接。与伴侣共同践行着爱情承诺，相互助力，相互成就，这才是真正完整和充实的爱情体验。
真实的矛盾：接纳并解决问题
柏拉图式恋爱将现实世界中的矛盾和问题视为邪恶之源，试图将个体从这种困境中解放出来。然而，在真实的爱情中，矛盾与问题是不可回避的。我们应该学会接纳并解决这些问题，而不是回避或逃避。通过正面的沟通和共同努力，我们能够更有效地应对困境，并从中成长与进步。
综上所述：
柏拉图式恋爱理论是一个美丽的概念，但它并非适用于每一个人和每一对情侣。真实的爱情应该是一个多层面、多维度的体验，它需要情感、亲密、身体的连接，也需要相互支持和解决问题的能力。追求真实的爱情，意味着放下理论和束缚，勇敢地面对自己内心真实的欲望和需求。让我们敢于拒绝柏拉图式恋爱，勇敢地追求真实的爱情。
