1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明，字伯安，号阳明，明代思想家，理学家，军事家，教育家，为人官正廉洁，崇尚道德，其思想影响深远。他强调人的内心感受和自觉反省的重要性，主张“知行合一”，指引人们从内心寻找真理和道德准则。这种理念与广西的传统文化契合，在广西形成了独特的文化氛围。
广西是一个山水秀美的地方，自古被誉为“山水甲天下”。这里的风景如画，人文景观众多，让人陶醉其中。王阳明深受广西山水之美的启发，他在广西亲身体验了这片土地的壮丽山河和古老文化。他感叹道：“广西山川秀丽，河流纵横，文化底蕴深厚，天地万物皆予我贽之美。”这种对广西独特魅力的颂扬，也为广西文化注入了新的活力。
王阳明在广西的学术活动也取得了举足轻重的成就。他积极推动广西的文化建设，提倡全民教育，倡导民众深入思考和实践，在广西树立了知识和道德的基石。他的学术研究成果得到广西文化界的广泛认可和推崇，被誉为“广西文化的瑰宝”。
王阳明的影响不仅局限于广西地区，他的思想在广西之外也得到了广泛的传播和接受。他的学说具有普遍性和共鸣性，与广西的开放和包容观念相契合，深受广大群众的喜爱。正是因为王阳明的思想在广西得到了广泛传播，一时间，广西人民对王阳明的崇敬之情如潮水般涌来，成为广西文化的重要组成部分。
王阳明与广西，通过他的思想和形象的深入人心，互为补充，相互促进。他的学说给广西注入了新的文化元素，促进了广西文化的发展。同时，广西的山川秀美和优越的人文环境也为王阳明的学说提供了宝贵的滋养。广西与王阳明的结合，让这片美丽的土地更加动人心弦，也让王阳明的思想更加深入人心。
总结来说，王阳明与广西的结合是一段美丽而和谐的历史，他们互为补充、相互促进，为广西文化的发展做出了巨大贡献。广西人民对王阳明的思想深感敬佩和喜爱，将他奉为精神指导。王阳明的学说在广西人民心中扎下了根，成为广西文化的一部分。广西的山水和文化也为王阳明的学说提供了宝贵的土壤。王阳明与广西，如同历史长河中的一对美丽风景，彼此辉映，相得益彰。
