1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱国之情源自于对祖国的热爱和敬仰。祖国的繁荣和富强让我们为之自豪，她的文化和传统让我们倍感珍视。每当听到嘹亮的国歌声响起，我们的心中都会涌起一股无比自豪和澎湃的力量。我们为祖国的进步和发展感到高兴，为祖国的成就和荣誉感到骄傲。这种对祖国的热爱不仅仅是因为祖国是我们生活的地方，更是在她的怀抱中，我们才能得以成长和发展。
爱国之情表现在对祖国的责任与奉献。作为祖国的子民，我们有责任为祖国的未来贡献自己的力量。无论是在学习、工作还是生活中，我们努力做到尽心尽力、尽善尽美。我们要发扬团结互助的精神，为建设先进的社会主义祖国而奋斗。我们要积极参与社会活动，为祖国的进步贡献自己的才华和智慧。只有每个人都以高度的责任感对待自己的工作和生活，才能让祖国更加繁荣富强。
爱国之情体现在对祖国的忠诚与感恩。我们要忠诚于我们的祖国，忠诚于我们的国家领导人。无论是面对困难还是面对挑战，我们都要坚定不移地支持和拥护我们的国家。我们要感恩于祖国给予我们的一切，感恩于祖国为我们创造的良好发展环境。面对国家的发展和利益，我们要心怀感恩之情，始终保持一颗感恩的心。
爱国之情传达了对祖国的思念与期盼。无论我们身处何地，无论我们遇到怎样的困难和挑战，我们的心始终牵挂着祖国。我们期盼着祖国的繁荣昌盛，期盼着祖国的和平稳定。远离家乡的人们会用心灵的眼睛凝望祖国的山河；离别亲人的人们会用真挚的情感祈愿祖国的和平。思乡之情和对祖国的期盼之情，是不论时间和空间如何变迁，都永不减少的。
爱国思想是一种传统与精神的传承，是一种责任与担当的体现。无论我们身处何地，无论我们的职业和身份如何，爱国之情都应该永远存在于我们的内心。因为只有拥有了爱国思想，我们才能够真正感受到祖国的伟大和辉煌，也才能够为祖国的繁荣和发展做出我们应有的贡献。
