1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，思想品德素质评价应注重培养学生的自我认知。在评价中，学生应该被鼓励思考自己的行为和决策是否符合道德准则，并能自我反思。通过设立个人目标，鼓励学生勇于面对自己的过错和不足，培养他们的自我调节和自我成长的能力。只有通过自我认知和自我反思，学生才能意识到自身的优点和缺点，并努力提升自己的道德素养。
其次，思想品德素质评价要注重培养学生的人际关系。现代社会中，人际关系已成为衡量一个人品德素质的重要标准。在学生评价中，应注重学生与同学、老师和社会的互动关系，并且鼓励学生主动参与集体活动，培养团队合作精神。通过与他人相处的过程，学生可以学习到尊重他人、理解他人、关心他人的品格，形成健康的人际关系模式。
此外，思想品德素质评价还要注重培养学生的社会责任感。学生作为社会的一员，应该承担起一定的社会责任。在评价中，应通过参与社会实践活动、公益活动来培养学生的社会责任感。鼓励学生关注社会问题，了解社会的需求并主动参与，以培养学生的社会道德意识和奉献精神。
最后，思想品德素质评价要注重培养学生的创新精神。创新能力是培养学生素质的重要方面之一。在评价中，应注重发现学生的创新潜能，鼓励学生独立思考和勇于尝试新事物。通过激发学生的创造力和创新能力，培养他们的实际操作、问题解决和创新能力。
思想品德素质评价是培养全面发展的人才不可或缺的一环。通过培养学生的自我认知、人际关系、社会责任感和创新精神，可以使他们成为品德高尚、有责任心、具有创新能力的人才。只有通过科学、客观、全面的思想品德素质评价，我们才能培养出更多具有爱国主义情怀、民族精神和社会责任感的优秀人才，为社会发展做出贡献。
