1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们来谈谈霍布斯洛克关于政治的思想。在他的理论中，政治被视为一种社会契约，人们通过契约形成政府以保护他们的权利和利益。这一观点吸引人的地方在于它强调了社会秩序和稳定的重要性。霍布斯洛克认为，如果没有政府的存在，人们将陷入一种动荡和冲突的状态。他将这种状态描述为“战争的状态”，并认为只有通过建立一个强大的中央政府才能避免这种状况。
其次，霍布斯洛克对人性的观点也是他思想的核心之一。他认为人们天生是自私和竞争的，他们只会为了自己的利益而行动。这种观点在当今社会仍然具有深远的影响力。然而，霍布斯洛克并没有认为人类天生恶劣。他提出，尽管人们有自私的倾向，但通过理性思考和契约精神，他们可以建立起公正和合理的社会秩序。
在社会层面上，霍布斯洛克的思想与个体主义和自由主义相结合。他认为社会应该尊重和保护个人的权利和自由，并为个人创造一个安全和有利的环境。这一观点强调了个人的尊严和自主性，以及个人在社会中的地位和角色。
在个人生活方面，霍布斯洛克的思想也提供了有价值的思考。他认为人们应该追求自身的利益和幸福，并主张人们应该有权追求他们的愿望和欲望，只要它们不损害他人的利益。这种观点对于人们在个人和职业生活中做出决策和取得进步具有重要启示意义。
霍布斯洛克的思想主张承载着深刻的见解和吸引人的观点，对今天的政治体系、社会生活和个人自由都具有重要的影响。他的观点揭示了人类社会的复杂性和个体的重要性，同时强调了社会秩序和政府的重要性。这些思想不仅为我们的思考和讨论提供了很多的素材，也为我们更好地理解和塑造我们的世界提供了有益的指导。
