1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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个人思想在我们的成长和发展过程中扮演着重要的角色。它源于我们的生活经历、观察和思考。我们对世界的看法，对人际关系的理解，对道德和价值的判断，都在某种程度上受到个人思想的驱使。个人思想是我们对自我的认知和呈现的重要方式。它是我们内心深处的声音，是我们通往内在自由和满足的钥匙。
个人思想的多样性是一个丰富多彩的宇宙。不同的人有不同的观点和见解，这是因为每个人的思想都受到了不同的影响和经验的塑造。对于某些人来说，个人思想的根基可能来自家庭和教育背景，而对另一些人来说，则可能来自社会和文化环境。这多样性使得个人思想变得如此有趣和具有吸引力。它不仅仅是一种思维的表达，更是一种与外界互动和交流的方式。
个人思想的重要性远远超过了我们想象。它不仅仅是思考问题的基础，更是我们作为个人在这个世界上存在的价值所在。个人思想是我们对自我的认同和意义的建构，是我们追求真相和意义的动力。个人思想帮助我们解析复杂的社会问题，引领我们在众多观点中找到自己独特的立场。个人思想是一个无限追求的旅程，在这个过程中，我们不断地审视、调整和丰富自己的思想，以更好地适应外界的挑战和机遇。
个人思想政治并非一个孤立的领域，而是与社会和政治环境相互交织的。个人思想的形成和发展受到诸如政府、教育、文化等因素的影响。政治对于个人思想的塑造和表达有着重要的作用。我们的政治倾向和观点往往与我们的个人思想相互交织，相互影响。政治话题的讨论和辩论是个人思想政治的重要组成部分，也是我们对个人思想的挑战和拓展。
在这个充满了个人思想和政治课题的世界，我们应当保持自己的独立思考和开放心态。我们可以不同意某个观点，甚至可以反对它，但我们应当尊重他人的思想和观点。个人思想政治的价值在于促进理解、增进对话、推动社会进步。在这个过程中，我们应当注重自身思想的深度和广度，以及对他人思想的理解和尊重。
个人思想政治是一个复杂而又具有吸引力的领域。它是我们与世界互动和理解的桥梁，是我们表达自我的窗口。个人思想政治不仅与我们的日常生活息息相关，更是一个深刻影响我们个体和社会的领域。通过探索和理解个人思想政治，我们可以更好地认识自我，与他人建立连接，并为社会的发展做出贡献。
