1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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波尔布特思想的核心是对人类内心感受的追求。每个人都有自己的故事，每个人都有自己的命运。在波尔布特思想中，人的内心世界被认为是无尽的宇宙，充满了未知和奇迹。
每个人的内心都是一个独立的世界，这个世界既深邃又神秘。当我们静下心来，去感知和探索自己内心的声音时，我们将发现那里传来了那些被我们忽视或遗忘的声音。在这个独特的世界里，波尔布特思想告诉我们，我们需要静下心来聆听自己内心的真实声音。
现代社会快节奏，人们往往忙于琐碎的事务，难以安静下来思考和感受自己的内心。然而，波尔布特思想告诉我们，只有在静谧的环境中，我们才能真正感受到自己的存在和内心的声音。
波尔布特思想提倡从心出发，追求内心的宁静和自我认知。只有在静心的状态下，我们才能真正感受到宇宙的神奇和生命的美好。
波尔布特思想也强调了与他人的联结和共同体意识的重要性。人是群居动物，我们需要与他人建立联系和分享情感。波尔布特思想认为，只有与他人分享自己的内心感受，我们才能真正感受到生命的意义和价值。
在波尔布特思想中，人与自然的联结也是一个重要的主题。现代社会的发展往往忽视了人与自然的关系，导致了环境问题的加剧。波尔布特思想告诉我们，我们需要与自然建立和谐的关系，意识到自然的伟大和我们的依赖。
波尔布特思想强调了人类应有的品质，如善良、宽容、正直等。在波尔布特思想中，人类被视为一种有自由意志和思考能力的存在，我们应当善待他人，秉持正义和公平。
波尔布特思想是一种关于人类内心世界和宇宙奥秘的冥想和思考，它告诉我们要静下心来聆听内心的声音，追求内心的宁静和自我认知。同时，波尔布特思想也强调了与他人和自然的联结，追求共同体意识和和谐的关系。波尔布特思想给予人们一种独特的感悟和洞察，使我们更加深刻地理解和感受到人类内心的奥秘和美好。
