1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子（公元前551年-公元前479年），即孔丘，是春秋时期的伟大思想家、教育家和政治家。他的教义以儒家学说为基础，对中国文化和社会产生了深远的影响。孔子的教义主张人的修养和道德的提升，通过自律和生活实践实现内在的和谐与完善。
满怀仁爱之心
孔子的第一原则是仁爱。他认为人们应该对自己的家庭成员、朋友和社会中的每一个人都怀有仁爱之心。他教导人们要以爱心对待他人，体谅别人的困境，尽量帮助他们摆脱困境，成为一块温暖的避风港。这种关爱他人的精神不仅可以改善社会关系，还可以培养个人的善良品质。
追求知识与学习
孔子强调知识和学习的重要性。他认为通过不懈的努力和自我完善，人们可以取得真正的智慧和理解。他鼓励人们广泛涉猎各种学科，包括文学、历史、音乐和礼仪等。他的学生们被教导要长期努力学习，不断追求知识的广度和深度，以便在实践中对问题做出明智的判断和决策。
修身齐家治国平天下
孔子强调个人修身的重要性。他认为，只有通过不断地内省和提升个人的品德和操守，才能达到身体和心灵的和谐。他提倡人们端正自己的行为和态度，始终坚持正直和诚信。他还教导人们在家庭中扮演好角色，以家庭和睦、和谐为基础，进而扩展到社会和国家的治理。
和谐的人际关系
孔子强调了社交礼仪和人际关系的重要性。他教导人们要保持适度的自况，遵守社交规范，以礼待人。他提倡尊重他人，关心他人的需要和感受。他的教义讲究人与人之间的和谐相处，避免过度争斗和冲突。他强调要尊重长辈和尊敬师长，以及维护友谊和团结合作。
追求完善的境界
孔子教导人们要不断追求完善的境界。他相信人的思想和行为可以通过不断的修行和修炼而得到完善。他建议人们自觉改正自己的缺点和错误，修正思想上的偏差，力求达到个人和社会的和谐。他的教义鼓励人们保持谦虚的态度，以便更好地接受新的知识和思想。
孔子的教义以其思想的普适性和实用性而在中国乃至世界范围内产生了广泛的影响。他的教义鼓励人们追求道德和道德完善，推崇仁爱和善行，强调知识和学习的重要性，倡导家庭和社会的和谐，以及使个人和社会达到更高的境界。通过践行孔子的教义，我们可以拥有一个更加和谐、幸福和有意义的生活。
