1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
千古儒学之源：孔子诞生地探秘
在中国的历史长河中，孔子无疑是最为璀璨的明星之一。这位伟大的思想家、教育家，为后世留下了宝贵的儒家学说，影响了中国几千年的文化、道德、教育和社会制度。那么，究竟是什么样的土地孕育了这位千古传颂的圣贤呢？让我们一起走进孔子出生地，探寻儒学之源。
曲阜，一个位于山东省的小城，因诞生了孔子而闻名于世。这个拥有着3000多年历史的古城，不仅承载了孔子的一生，也见证了儒家学说的诞生与发展。走在曲阜的街头巷尾，仿佛能闻到一股浓郁的文化气息，让人肃然起敬。
孔子的诞生地位于曲阜市中心的孔庙，这是一座庄严肃穆的宫殿式建筑群，供奉着孔子的雕像和牌位。孔庙的规模宏大，占地达14万平方米，建筑风格古朴典雅，是我国现存最完整的古建筑群之一。在这里，我们可以感受到孔子当年的智慧和光芒，也可以领略到中国古代建筑的博大精深。
在孔庙的东侧，有一座规模较小的建筑群，名为“孔子故宅”。这里据说是孔子出生的地方，虽然经过多次修建和改造，但仍保持着古朴的风格。走进故宅，仿佛穿越时空，回到了2500多年前的春秋时期。我们可以在这里感受到孔子当年的生活环境，也可以想象到他勤奋好学、矢志不渝的精神风貌。
离开孔子故宅，我们来到了孔府，这里是孔子后代的居所。孔府占地达10万平方米，共有厅堂楼阁463间，是我国规模最大的世家宅院。在这里，我们可以了解到孔子后代的生活状况，也可以感受到儒家学说在世代传承中的延续与发展。
除了这些古建筑之外，曲阜还有许多与孔子相关的景点，如孔子研究院、尼山孔庙、孟庙等。这些地方不仅可以让感受到孔子的伟大，也可以深入了解儒家学说的发展历程。
曲阜作为孔子的诞生地，具有极高的文化价值和历史意义。这里的一砖一瓦、一草一木，都见证了儒家学说的诞生与发展。对于每一个热爱中国文化、追求智慧的人来说，曲阜都是不容错过的圣地。在这里，我们可以感受到孔子的智慧之光，也可以汲取到儒家学说的精髓。让我们一起走进曲阜，探寻千古儒学之源。
