1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，字仲尼，是我国古代伟大的哲学家、教育家和政治家。作为春秋时期的一位重要思想家，孔子的思想贡献对于中国古代文化和社会发展产生了深远的影响。他的志向在于倡导人伦关系和社会和谐，为我们提供了宝贵的思考和指导。
孔子：一位伟大的教育家与思想家
孔子的思想集中体现在《论语》中，这本记录了他与学生和追随者之间对话的书籍成为后世研究儒家思想的重要典籍。孔子提出了很多关于教育的理念，他认为教育的目的在于培养德才兼备的人才。他主张通过教育来改造人的品质，以提升个体的素质和社会的整体水平。
孔子之志：弘扬和传播中华文化
孔子十分重视文化传承和发展，他将“教化”视为重要任务。他认为，通过学习和传承中华优秀的文化传统，可以培养人们的道德感和高尚情操，使他们成为有益于社会、有责任感的人。孔子对于礼乐教化的重视也体现了他对中华文化多元而综合的理解。
孔子之志：推崇人伦关系和社会和谐
孔子提出“仁者爱人”的观念，强调了人与人之间的亲情、友情和师生关系的重要性。他认为，只有建立良好的人伦关系，才能促进社会的和谐与稳定。孔子教导我们要尊敬长辈、爱护家人，关心他人的生活，这种伦理道德观念成为后世子孙所推崇和传承的典范。
孔子之志：崇尚学问与求知欲望
孔子深信学问的力量，他认为只有通过学习和思考，才能实现人的全面发展。他的弟子们尊称他为“大哲人”，可见孔子在知识和智慧上的高度崇尚。孔子的追求求知的精神对于激发人们的学习兴趣和求知欲望具有积极的影响。
孔子之志：倡导和平与谦和的处事态度
孔子反对战争和暴力，主张以和平动员和感化他人。他认为，只有通过温和而有礼貌的方式与他人交流，才能达成有效的共识和合作。他在与人相处时总是彬彬有礼、谦和有度，以身作则，成为后来子孙们学习的榜样。
孔子的思想可以被视为和谐发展和人伦关系的源头。他提出了一系列理念和价值观，如教育的重要性、中华文化的传承、人伦关系的重要性、学问的崇尚、和平与谦和的处事态度等。这些思想不仅影响了当时的社会和文化，也对后代产生了深远的影响。我们应当致力于理解和传承孔子的思想，秉持他的志向，为实现和谐社会和全面发展而努力。
