1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国古代历史上，有一个伟大的导师和哲学家，他就是孔子。孔子以他的智慧、教导和人格魅力在世界范围内广为人知。他的故事让我们深思人生的意义和价值，让我们了解如何成为一个真正的贤者。
犹如日升的教诲
孔子年轻时，他的家境贫寒，但他一直渴望接受教育。他知道，只有通过教育，他才能改变自己的命运。于是，他四处求学，并向众多学者请教。他虚心地接受各种教育，不论是经典的学问还是实用的技能。
孔子的智慧逐渐超越了常人。他谈吐间流露出的才华和思想，深深吸引着他的粉丝和学生。他的教诲犹如旭日升起，照亮了人们的心灵。
闻鸡起舞之坚定
有一次，孔子被一位显赫的大臣相中，希望他能为国家效力。然而，孔子拒绝了这个机会。他坚信改变一个国家需要从改变自身开始。
于是，孔子专注于教育并成立了自己的学校。他以榜样的力量感染着他的学生，启发他们追求卓越和道德品质。他告诉他们：有一天，他们会为国家和社会作出伟大的贡献。
孔子的坚定和自信吸引了一群忠实的追随者。他们为了追求知识和真理，冒着艰辛和困苦，学习和实践孔子的教诲。
三思而后行的思辨
孔子的教诲强调思辨和三思而后行的重要性。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”他教育学生明智地思考问题，并在行动之前充分探究和理解。
这种思辨的行为使人们能够不断学习和进步，避免盲目从众，成为独立而有思想的人。孔子的学生在他的教导下，培养了独立思考和决策的能力，这使他们成为了高尚的人格和知识的源泉。
以德为先的人际关系
孔子以德为先，他强调人与人之间的和谐关系。他教育学生如何尊重长辈、关心他人、以及在道德规范下为他人着想。他告诉他的学生：“己所不欲，勿施于人。”
在孔子的教诲下，学生们懂得要以谦逊和宽容去面对他人。这样的人际关系能够构建和谐的社会，让每个人都能体验到友善和尊重。
智慧的引导与塑造
孔子的故事展示了他作为一个引领者的智慧和教导力量。他致力于培养出真正的领导者和有操守的公民。他的教导不仅仅是知识的传授，更是对人类行为和价值观的引导和塑造。
孔子的影响力超越了时代的界限。他的教诲和智慧一直被后代引用和传承，对世界发展产生了深远的影响。
孔子是一位古代推动社会进步的伟大导师。他以他的智慧和教导，激励着人们不断追求知识和道德上的卓越。他的教育原则如同明亮的北极星，照亮着我们的前进方向。我们应该向孔子学习，不断追求智慧和道德的成长，为这个世界带来更美好的未来。
